كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الخاء المعجمة - باب الخاء بعدها الألف - ج: 1 - ص: 269

٥٧٢ - خالد بن عبد الرحمن الخراسانى: أبو الهيثم، ويقال: أبو محمد المروذى، من مرو الروذ، ساكن ساحل دمشق، روى عن أبان بن عبد الله البجلى، وإسرائيل بن يونس، وحماد بن سلمة، وسفيان الثورى، وشعبة بن الحجاج، ومالك بن أنس، ومسعر ابن كدام، ويونس بن الحارث، وآخرين، روى عنه أبو الطاهر أحمد بن عمر بن السرح المصرى، وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازى، وإسحاق بن زريع الرسعنى، والربيع بن سليمان المرادى، وسعد بن عبد الله بن أحمد العسقلانى، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقى، ومحمد بن الحجاج الحضرمى شيخ الطحاوى، ويحيى بن معين، وآخرون. وقال يحيى: ثقة. وقال أبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به. وقال العقيلى: فى حفظه شىء. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.

٥٧٣ - خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومى المكى: روى عن ابن أبى ذئب، وإسماعيل بن أمية، وورقاء بن عمر، وآخرين، روى عنه عبد العزيز بن منيب، ومحمد بن ميمون الخياط، والحميدى، وآخرون. قال أبو حاتم: ذاهب الحديث، تركوا حديثه. وقال البخارى: رماه عمرو بن على. روى له أبو جعفر الطحاوى.

٥٧٤ - خالد بن عبيد العتكى: أبو عاصم البصرى، سكن مرو، روى عن أنس بن مالك، والحسن البصرى، وعبد الله بن بريدة، وعبد الله بن عبد الرحمن بن أسيد، وعمرو بن عبيد، روى عنه الحارث بن عمر بن حماد، وعبد الله بن المبارك، والعلاء بن عمران، والفضل بن موسى السينانى، ومخلد بن الضحاك والد ابن عاصم النبيل، وأبو تميلة يحيى بن واضع. قال أحمد بن سيار، والمروذى: كان نبيلاً، أحمر الرأس واللحية، وكان العلماء فى ذلك الزمان يعظمونه ويكرمونه، وكان ابن المبارك ربما سوى عليه الثياب إذا ركب. وقال البخارى: فى حديثه نظر. وقال أبو حاتم بن حبان، والحاكم أبو

---

٥٧٢ - فى المختصر: خالد بن عبد الرحمن الخراسانى: أبو الهيثم، نزيل ساحل دمشق، صدوق، له أوهام.
قال فى التقريب: صدوق له أوهام. انظر: التقريب (١٦٥٦) ، وتهذيب الكمال (٨/١٢٠) (١٦٢٩) ، والجرح والتعديل (٣/١٥٤٠) ، والكاشف (١/٢٧١) ، وميزان الاعتدال (١/٢٤٤٠) .
٥٧٣ - فى المختصر: خالد بن عبد الرحمن بن خالد بن سلمة المخزومى المكى: متروك.
قال فى التقريب: متروك. انظر: التقريب (١٦٥٧) ، وتهذيب الكمال (٨/١٢٤) (١٦٣١) ، والجرح والتعديل (٣/١٥٤١) ، وميزان الاعتدال (١/٢٤٣٩) .
٥٧٤ - قال فى التقريب: متروك الحديث مع جلالته. انظر: التقريب (١٦٥٩) ، وتهذيب الكمال (٨/١٢٥) (١٦٣٢) ، والتاريخ الكبير (٣/٥٥٤) ، وميزان الاعتدال (١/٢٤٤٣) ، والكاشف (١/٢٧١) .