كتاب مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

حرف الألف - باب الألف بعدها السين المهملة - ج: 1 - ص: 51

عنه أبو زرعة، فقال: صدوق، وذكر أنه قدم دمشق وسمع بها أبا مسهر. وقال ابن يونس: قدم مصر وكتب عنه، وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٩٣ - إسحاق بن أبى طلحة: هو إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة، واسمه زيد ابن سهل لما يأتى الآن عقيبة.

٩٤ - إسحاق بن عبد الله بن زيد: وزيد هو أبو طلحة بن سهل الأنصارى البخارى المدنى، كان يسكن دار جده بالمدينة، سمع أباه، وعمه أنس بن مالك، وأبا صالح ذكوان، ورافع بن إسحاق وغيرهم. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى، والأوزاعى، ومالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وآخرون. قال أبو زرعة: هو ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة. وقال محمد بن عمر: كان إسحاق أهنى من أخيه عبد الله وأثبت، وكان مالك بن أنس لا يقدم عليه أحدًا فى الحديث، وتوفى سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وكان ثقة كثير الحديث، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى.

٩٥ - إسحاق بن عبد الله بن كنانة المدينى: روى عن ابن عباس، وأبى هريرة مرسلاً، روى عنه ابنه هشام، وهاشم بن عتبة بن أبى وقاص. قال أبو زرعة: مدنى ثقة. روى له أبو داود، والترمذى، والنسائى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى.

٩٦ - إسحاق بن عبد الله المدنى: مولى زائدة أبو عبد الله، ويقال: أبو عمرو، سمع سعد بن أبى وقاص، وأبا هريرة، وأبا سعيد الخدرى، وروى عن أبيه، عن أبى هريرة، روى عنه أبو صالح ذكوان، ويحيى بن أبى كثير، وبكر بن الأشج، وأسامة بن زيد، وابنه عمر بن إسحاق، وحميد بن زياد. قال ابن معين: إسحاق مولى زائدة ثقة، روى له مسلم، وأبو داود، وأبو جعفر الطحاوى.

٩٧ - إسحاق بن عيسى بن نجيح الطباع: أبو يعقوب أخو محمد ويوسف، سمع

---

٩٣ - فى المختصر: إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة الأنصارى المدنى: أبو يحيى، ثقة، حجة.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (٣٦٣) ، وتهذيب الكمال (٢/٤٣٨) (٣٦٢) ، وطبقات ابن سعد (٥/١٢٣) ، والتاريخ الكبير (١/٣٩٣) ، والجرح والتعديل (٢/٢٢٦) .

٩٥ - فى المختصر: إسحاق بن عبد الله بن كنانة: هو إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة العارى، ويقال: الثقفى، صدوق.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (٣٦٦) ، وتهذيب الكمال (٢/٤٤٠) (٣٦٤) ، والجرح والتعديل (٢/٢٢٦) ، والتاريخ الكبير (١/٣٨٤) .

٩٧ - فى المختصر: إسحاق بن عيسى بن نجيح البغدادى: أبو يعقوب بن الطباع: نزيل أذنة، صدوق.
قال فى التقريب: صدوق. انظر: التقريب (٣٧٥) ، وتهذيب الكمال (٢/٤٦٢) (٣٧٤) ، وتاريخ بغداد (٦/٣٣٢) ،