كتاب صحح نسختك من تهذيب الكمال

القيمة العلمية لحواشي د/بشار - ثانيا: العزو إلى المصادر - ج: 1 - ص: 13

والصواب: تقلب "الباء الفارسية ...

٨- وفي (٢٩/٤٦١) ح (١) :

ولكن الله سبحانه تعضله

والصواب: ولكن الله سبحانه بفضله

وهو من كلام د/بشار نفسه!!

٩- وفي (٣٠/١٩٤) تابع ح (٥) من ص١٩٣:

وله أوهام معمورة

والصواب: وله أوهام مغمورة

١٠- وفي (٣١/٥٠) ح (٤) :

لا يدرس من هو

والصواب: لا يدرى من هو

١١- وفي (٣٢/٢١٣) ح (٤) :

روى عنه أهل الشامة

والصواب: روى عنه أهل الشام

١٢- وفي (٣٥/٣٢٣) ح (١) :

من تعقبات المؤتلف على صاحب

والصواب: من تعقبات المؤلف على صاحب

١٣- وفي (٣٥/٣٨٢) ح (٢) :

فالأدب المفرد

والصواب: في الأدب المفرد

ثانيا: العزو إلى المصادر الذي ازدحمت به حواشي الكتاب والذي يفترض فيه مراعاة الدقة، بل قال هو نفسه:

(تعليقاتنا على النص وأهميتها: وقد أردت لطبعتنا المحققة هذه من " تهذيب الكمال" أن تكون ناسخة لجميع الكتب السابقة واللاحقة له في هذا الفن، ومعوضة عنها جهد المستطاع، فاجتهدت أن أثبت في حواشيها جملة تعليقات مضافة إلى ما ذكرت من تعليقات في الضبط والمقارنة)

لكنه لم يسلم من التصحيف أيضا:

١-ففي (١٦/٣٧٩) ح (٣) :

الكاشف (٢/ترجمة ٣١٢٠)

والصواب: الكاشف (٢/ترجمة ٣١٢٣)

٢- وفي (١٧/٢٥١) ح (٢) :

تاريخ البخاري الكبير (٥/رقم ١٠٠٦)

والصواب: (٥/رقم ١٠٠٩)

٣- وفي (٢٢/١٠٧) ح (١) :

وقال الدوري: سألت يحيى بن معين ... (تاريخه: ٢١/٤٤٨)

والصواب: (٢/٤٤٩)

والتاريخ مطبوع في ٤ مجلدات فقط، فكيف يعزو إلى الجزء٢١؟

٤- وفي (٢٥/٣١) ح (٧) :

كتاب الثقات (٧/٥٩)

والصواب: (٧/٥٧)

٥- وفي (٣١/٣٤٧) ح (٢) :

تاريخه الكبير (٨/الترجمة٢٩٨)

والصواب: (٨/الترجمة٢٩٨٠)

٦- وفي (٣١/٥٢٤) ح (٣) :

علل ابن المديني الترجمة ٦٩

علل ابن المديني ص ٦٩

٧- وفي (٣٥/١٧٣) ح (٣) :

عمل اليوم والليلة (١٣٠٤)

عمل اليوم والليلة (١٠٣٤)

ثالثا: الأسماء والنصوص المنقولة في الحواشي فلم تسلم هي الأخرى من قطار التصحيف الجارف في الكتاب:

١- ففي (١٩/٧٩) ح (٣) :

إلى نضر بن معاوية