كتاب ذيل العراقي على العبر

سنة اثنتين وأربعين وسبع مئة - ص: 42

ومؤمل (١) بن محمد البالسي، والقاسم (٢) بن أبي بكر الإربلي، والمسلِّم بن محمد القيسي، وإبراهيم بن الدرجي، وخلائق بدمشق، وحلب، وبَعْلَبَك، ونابُلُس، والحرمين، وبيت المقدس، والقاهرة، والإسكندرية.

وصنَّف «تهذيب الكمال»، و «أطراف الستة»، فأجاد فيهما وأتقن.

ودرَّس لأهل الحديث بدار الحديث الأشرفية (٣).

روى عنه الذهبي، والسبكي، والعلائي (٤)، وعز الدين (٥) بن جماعة، والعماد بن كثير، وخلائق.

ولم يخلف بعده مثله، ولا رأى مَثَلُهُ في الحفظ والإتقان - رحمه الله -.

١٧ - وزينب (٦) بنت محمد بن أحمد بن عبد الرحمن البِجدِّي، في صفر أيضًا.

---

(١) تُوُفِّي سنة ٦٧٧ هـ. المقتفي ١: ٤٣٦ - ٤٣٧؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٣٥٥.
(٢) هو: القاسم بن أبي بكر بن القاسم بن غنيمة الإربلي، أمين الدين، تُوُفِّي سنة ٦٨٠ هـ. ذيل مرآة الزمان ٤: ١٢١؛ والمقتفي ١: ٥١٠ - ٥١١؛ وتاريخ الإسلام ١٥: ٣٩٦ - ٣٩٨.
(٣) أوقفها الملك الأشرف موسى ابن العادل أبي بكر بن أيوب، موضع دار الأمير قايماز النجمي، جوار باب القلعة الشرقي، غربي المدرسة العصرونية، وشمالي المدرسة القيمازية الحنفية، وكمُلت عمارتها سنة ٦٣٠ هـ. النعيمي: الدارس في تاريخ المدارس ١: ١٩ - ٤٧.
(٤) إذ سمع منه المعاد الأخير من المُسنَد الصحيح بنقل العدل عن العدل لمسلم بن الحجاج القشيري، كما في إثارة الفوائد المجموعة، ص ١٤٤.
(٥) إذ سمع منه الموطأ من طريق أبي مصعب، والطولات، للطبراني، وفضل عشر ذي الحجة، لابن أبي الدنيا، كما في مقدمة مشيخته (فهرست المرويات المعينة بالسماع والإجازة)، ص ١٢٨.
(٦) ترجمتها في: الوفيات لابن رافع ١: ٣٩٧؛ والوفيات، للزين العراقي، ص ٣٠٥؛ والدرر الكامنة ٢: ١٢١، وتصحَّف وفاتها في المطبوع إلى ٧٢٢ هـ.