للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>

قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ} ١، فإن قوله: {ارْكَعُوا} أمر مطلق، وذمه تعالى للذين لم يمتثلوه بقوله {لا يَرْكَعُونَ} يدل على أن امتثاله واجب.

وكقوله تعالى لإبليس: {مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ} ٢، فإنكاره تعالى على إبليس موبخاً له بقوله: {مَا مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ} ألا تسجد إذ أمرتك يدل على أنه تارك واجباً، وأن امتثال الأمر واجب، مع أن الأمر المذكور مطلق، وهو قوله: {اسْجُدُوا لآدَمَ} ٣.

وكقوله عن موسى: {أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي} ٤، فسمى مخالفة الأمر معصية، وأمره المذكور مطلق، وهو قوله: {اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ} ٥.


١ سورة المرسلات آية: ٤٨.
٢ سورة الأعراف آية: ١٢.
٣ سورة الأعراف آية: ١١.
٤ سورة طه آية: ٩٣.
٥ سورة الأعراف آية: ١٤٢.

<<  <   >  >>