كتاب علم الرجال نشأته وتطوره من القرن الأول إلى نهاية القرن التاسع

الفصل الثاني: كتب معرفة الصحابة - المبحث الثاني: مكانة الصحابة في الإسلام - ص: 88

ثم روى بسنده إلى أبي زرعة الرازي قال: "إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق والقرآن حق، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أولى، وهم زنادقة". ١

وقال الحافظ أبو عمر بن عبد البر (ت ٤٦٣ هـ) :

"ومن أوكد آلات السنن المعينة عليها والمؤدية إلى حفظها، معرفة الذين نقلوها عن نبيهم صلى الله عليه وآله وسلم إلى الناس كافة، وحفظوها عليه وبلغوها عنه، وهم صحابته الحواريون الذين وعوها وأدوها ناصحين محسنين، حتى كمل بما نقلوه الدين، وثبتت بهم حجة الله تعالى على المسلمين، فهم خير القرون، وخير أمة أخرجت للناس، ثبتت عدالة جميعهم بثناء الله عز وجل عليهم وثناء رسوله عليه الصلاة والسلام، ولا أعدَلَ ممن ارتضاه الله لصحبة نبيه ونصرته ولا تزكية أفضل من ذلك ولا تعديل أكمل منه". ٢

وقال الحافظ شهاب الدين ابن حجر (ت ٨٥٢ هـ) :

"اتفق أهل السنة على أن الجميع عدول ولم يخالف في ذلك إلا شذوذ من المبتدعة". ٣

وقال الإمام ابن كثير (ت ٧٧٤ هـ) :

---

١الكفاية (ص: ٩٣ - ٩٧) باب ما جاء في تعديل الله ورسوله للصحابة.
٢مقدمة الاستيعاب (١ / ٤) .
٣الإصابة، الفصل الثالث من المقدمة (١ / ١٠) .