كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب

باب ما جاء في الرقى والتمائم - ص: 30

و " التولة ": شيء يصنعونه يزعمون أنه يحبب المرأة إلى زوجها، والرجل إلى امرأته.

وعن عبد الله بن عكيم مرفوعا: "من تعلق شيئا وُكل إليه" ١ رواه أحمد والترمذي.

وروى أحمد عن رويفع قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا رويفع، لعل الحياة ستطول، بك فأخبر الناس أن من عقد لحيته، أو تقلد وترا، أو استنجى برجيع دابة أو عظم، فإن محمدا بريء منه" ٢.

وعن سعيد بن جبير قال: "من قطع تميمة من إنسان كان كعدل رقبة". رواه وكيع. وله عن إبراهيم ٣ قال: "كانوا يكرهون التمائم كلها، من القرآن وغير القرآن".

فيه مسائل.

الأولي: تفسير الرقى والتمائم.

الثانية: تفسير التولة.

الثالثة: أن هذه الثلاث كلها من الشرك من غير استثناء.

الرابعة: أن الرقية بالكلام الحق من العين والحمة ليس من ذلك.

---

١ الترمذي: الطب (٢٠٧٢) .
٢ النسائي: الزينة (٥٠٦٧) , وأبو داود: الطهارة (٣٦) , وأحمد (٤/١٠٩) .
٣ إبراهيم: هو إبراهيم بن يزيد النخعي الكوفي, ويكني أبا عمران.