كتاب تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

حرف الصاد - ومن مسند صفية بنت شيبة بن عثمان العبدرية عن النبي صلى الله عليه وسلم لها رؤية؛ وقيل: لا رؤية له - ج: 11 - ص: 342

١٥٩٠٧ -[خ س] حديث: أولم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على بعض نسائه بمُدَّين من شعير. وفي حديث ابن مهدي بصاعين من شعير. خ في النكاح (٧١) عن محمد بن يوسف الفريابي - س في الوليمة (الكبرى ٤: ٦) عن ابن بشار، عن ابن مهدي - كلاهما عن سفيان الثوري، عن منصور ابن صفية، عن أُمِّه به. (وقال س: مرسل) . ز ذكره خلف وأغفله أبو مسعود. وقال أبو بكر البرقاني: اختلف فيه على الثوري، فقال أبو أحمد الزبيري ومؤمل بن إسماعيل و [محمد بن] يحيى بن يمان، عن الثوري، عن منصور ابن صفية، عن أمِّه، عن عائشة. وقال وكيع وابن مهدي والفريابي وروح بن عبادة، عن الثوري، عن منصور، عن أمه: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ليس فيه عن عائشة. قال البرقاني: وهذا القول أصح، لأن البخاري أخرجه من حديث الفريابي، عن الثوري، عن منصور، عن أمه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم يخرج خلافه. قال: ومن الرواة أيضاً من غلط فيه فقال: عن منصور ابن صفية، عن صفية بنت حيى عن النبيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وإنما هي صفية بنت شيبة. فقال البرقاني: وصفية بنت شيبة ليست بصحابية، وحديثها ⦗٣٤٣⦘ مرسل وإن كان البخاري أخرجه. قال: ورأيت في كتاب أبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قد نصر قول من لم يقل عن عائشة، وأورده من حديث بندار، عن ابن مهدي وقال: إنه مرسل.