كتاب تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

ومن مسند أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم - معاذة بنت عبد الله العدوية البصرية، عن عائشة - ج: 12 - ص: 436

١٧٩٦٨ -[م س] حديث: نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الدباء والحنتم والنقير والمقيَّر. م في الأشربة (٦: ١٠) عن يعقوب بن إبراهيم، عن إسماعيل ابن علية - و (٦: ١١) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الوهاب الثقفي - كلاهما عن إسحاق بن سويد، عن معاذة به. س فيه (الأشربة ٣٤: ٣) عن زياد بن أيوب، عن إسماعيل ابن علية، عن إسحاق بن سويد، عن معاذة، عن عائشة، قالت: نهى. و (٣٤: ٤) عن محمد بن عبد الأعلى، عن المعتمر، قال: سمعت إسحاق بن سويد يقول: حدثتني معاذة، عن عائشة أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى ... فذكره. وفي حديث ابن علية: قال إسحاق بن سويد: وذكر

ت هنيدة، عن عائشة مثل حديث معاذة وسمعت الجرار، قلت لهنيدة: أنت سمعتها سمت الجرار؟ قالت: نعم. ز هكذا وقع في رواية أبي الحسن بن حيويه، عن النسائي. ووقع في رواية حمزة الكناني، عن النسائي في حديث زياد ⦗٤٣٧⦘ بن أيوب، عن عائشة، قالت: نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الدباء بذاته، وذكر بعده حديث محمد بن عبد الأعلى، وقال في آخره: وفي حديث ابن علية: قال إسحاق بن سويد: وذكرت هنيدة عن عائشة، وفي آخره: قالت: نعم. ورواه أبو القاسم البغوي عن زياد بن أيوب مثل رواية حمزة، عن النسائي. ورواه علي بن عاصم، عن إسحاق بن سويد، قال: حدثتني هنيدة، عن عائشة. فقد أصاب ابن حيويه في تعليقه أحد الحديثين بالآخر، ووهم في جعله هنيدة اسم رجل، وحمزة بالعكس من ذلك - والله أعلم.