كتاب تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

ومن مسند عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم القرشي أبي العباس الهاشمي عن النبي صلى الله عليه وسلم - عمرو بن أبي عمرو - مولى المطلب - عن عكرمة، عن ابن عباس - ج: 5 - ص: 157

٦١٧٦ -[د ت ق] حديث من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به و [د ت س] من أتى بهيمة ... الحديث.

د في الحدود (٢٩: ١ بالقصة الأولى و٣٠: ١ بالقصة الثانية) عن النفيلي، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عنه به ⦗١٥٨⦘. (وقال: رواه سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو - مثله. ورواه عباد بن منصور، عن عكرمة، عن ابن عباس - رفعه، ورواه ابن جريج، عن إبراهيم، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس - رفعه) (ك) و (٣٠: ٢) عن أحمد بن يونس، عن شريك وأبي الأحوص وأبي بكر بن عياش، ثلاثتهم عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس (ح ٦٤٥٤) قال: ليس على الذي يأتي البهيمة حدٌّ.

ت فيه (الحدود ٢٤: ١ بالقصة الأولى، و٢٣: ١ بالقصة الثانية) عن محمد بن عمرو السواق، عن عبد العزيز به. وقال: لا نعرفه إلا من حديث عمرو، عن عكرمة. وقد روى سفيان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس أنه قال: من أتى بهيمة فلا شيء عليه - حدثنا بذلك ابن بشار، عن ابن مهدي، عن الثوري - وهذا أصح. وروى ابن إسحاق هذا الحديث عن عمرو بن أبي عمرو، فقال: ملعون من عمل عمل قوم لوط - ولم يذكر القتل

س في الرجم (الكبرى ٤١: ٢) عن قتيبة، عن الدراوردي - بالقصة الثانية: لعن الله من وقع على بهيمة. (ك) و (؟) عن علي بن حجر، عن عيسى، عن النعمان، عن عاصم، عن أبي رزين، عن ابن عباس، قال: ليس على من أتى بهيمة حد. و [قال:] النعمان هو ابن ثابت أبو حنيفة.

ق في الحدود (١٢: ١) عن محمد بن الصباح وأبي بكر بن خلاد، كلاهما عن الدراوردي - بالقصة الأولى - ولم يذكر البهيمة (ك) حديث أحمد بن يونس في السماع، وحديث علي بن حجر في رواية الأسيوطي ولم يذكرهما أبو القاسم.