كتاب مرويات السيرة لمسفر الدميني

الخاتمة - ص: 35

أو ما يقدح في الكتاب والسنة، أو في الرسالة والصحابة، أو ما علم من أحوال السلف سببٌ في الحكم عليه بالضعف أو البطلان.

كما اقْترحَ الباحثُ عدة مراتب لتلك الأخبار - موضع البحث والنقد- بحسب قبولها أو ردها، وهي بإجمال:

المرتبة الأولى: معناه صحيح.

المرتبة الثانية: معناه حسن، أو معناه مقبول.

المرتبة الثالثة: معناه معقول، أو معقول المعنى.

المرتبة الرابعة: ضعيف المعنى، أو معناه ضعيف.

المرتبة الخامسة: كذب، أو باطل، ونحو ذلك.

وهي مراتب تقديرية، يمكن أن يزاد عليها أو ينقص منها، كما يمكن أن تعدل ألفاظها وتصوب بما يناسب الحال.

وهذه - كما قدمت - أفكارٌ وتأملاتٌ في هذه القضية الشائكة، وهي تحتاج إلى مزيد من الدرس والتأمل، ومزيد من ضرب الأمثلة التطبيقية، وقد كنت آمل أن أصنع ذلك قبل تقديم البحث إلى هذا المؤتمر المبارك، لكن ضيق الوقت، وكثرة المشاغل والالتزامات حالت دون ذلك، ولعلي بعد عرضه على أهل الاختصاص من المهتمين بالحديث والسيرة النبوية، أجد من توجيهاتهم وملاحظاتهم ما يُمَكِّنني من إعادة النظر فيه مرة أخرى، آخذاً من تجاربهم وتطبيقاتهم، ومستفيداً من نصحهم وتوجيهاتهم.