كتاب الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

مقدمة التحقيق - ٢ - شيوخ المؤلف - ج: المقدمة - ص: 38

وتفقّه عبد القادر على اثنى عشر شيخا، وقد اتصل سنده فى الفقه بالإمام الأعظم، عن طريق آل التّركمانىّ: فخر الدين، وتاج الدين، وعلاء الدين.

وقرأ قطعة من «الهداية» على فخر الدين ابن التّركمانىّ، وعلاء الدين ابن التّركمانىّ وقرأ قطعة من «الخلاصة» (١) على محيى الدين التّنوخىّ، وتاج الدين محمد بن عمر الدّمشقىّ.

وسمع «مقدمة سراج الدين السّجاوندىّ» من قطب الدين عبد الكريم، كما أخذ عنه تشهّد ابن مسعود.

وقرأ قطعة من «المنار» فى أصول الفقه على شجاع الدين التّركستانىّ.

وسمع «الجزء» الذى جمعه تقى الدين السّبكىّ الشافعىّ فى فتاوى أبى هريرة (٢).

وتلقّى علم الكلام على بدر الدين ابن الجوهرىّ، فقرأ عليه «عقيدة الطحاوىّ» وشجاع الدين التّركستانىّ، حيث قرأ عليه «المثال» فى أصول الدين.

وأخذ علم التاريخ عن: قطب الدين عبد الكريم، وشرف الدين الدّمياطىّ، وتقى الدين السّبكىّ، وعلاء الدين ابن التّركمانىّ.

وسمع «السيرة» من أسد الدين الأيّوبىّ، وابن سيّد الناس اليعمرىّ.

وقد بدأ عبد القادر مسيرته العلمية بحفظ القرآن الكريم، وكان أبوه قارئا

---

(١) المشتهر بهذا الاسم هو كتاب «خلاصة الفتاوى» لطاهر بن أحمد بن عبد الرشيد البخارى، الذى تأتى ترجمته برقم ٦٦٦، ولحسام الدين على بن أحمد بن مكى الرازى كتاب نفيسعلى «مختصر القدورى»، يسمى «خلاصة الدلائل فى تنقيح المسائل»، يقول المصنف فى ترجمته رقم ٥٩٠: «وهو كتابى الذى حفظته فى الفقه، وخرجت أحاديثه فى مجلد ضخم، ووضعت عليه شرحا».
(٢) انظر الفوائد التى ساقها المصنف فى «الجامع» آخر الكتاب.