كتاب الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

مقدمة التحقيق - ٣ - اشتغاله بالتدريس - ج: المقدمة - ص: 40

اعتنى ب «الأنساب» للسّمعانىّ، وكتب منه نسخة له يرجع إليها (١)، وكان يقابلها بنسخة قابلها النّووىّ بأصل المصنّف، ويثبت فى «الجواهر» الفرق بين النسختين (٢).

كما كان يبتهج بكتاب عزيز يحصّله (٣)، وقد دلّ على كتب كثيرة رآها، ذكرها فى أثناء التراجم.

٣

وقد تصدر عبد القادر للإقراء، ودرّس وأفتى سنين.

ويذكر ابن حجر أنه سمع منه الكبار، وحدّث عنه شيخنا أبو الفضل ومن بعده (٤).

ويقول ابن تغرى بردى: «درّس وأفتى سنين، وتفقه به جماعة من الأعيان، وانتفع به الطلبة» (٥).

ويقول الكفوىّ: «وسمع منه وأخذ المولى الفاضل قاسم بن قطلوبغا، صاحب تلخيص التراجم (٦)».

وهذا خطأ، لأن ابن قطلوبغا ولد سنة اثنتين وثمانمائة (٧). أى بعد وفاة عبد القادر بسبع وعشرين سنة.

---

(١) انظر ترجمة رقم ٧٨٢، و «أبو منصور» فى الكنى.
(٢) انظر «الخينى» فى الأنساب، آخر الكتاب.
(٣) انظر كلامه على كتاب «تعليم المتعلم» فى «برهان الإسلام» من الألقاب، وكلامه على «المحيط» لرضى الدين السرخسى، فى ترجمته برقم ١٥٣٠.
(٤) الدرر الكامنة ٣/ ٦.
(٥) المنهل الصافى، ورقة ٤٦٤ ب.
(٦) كتائب أعلام الأخيار، برقم ٥٩٨.
(٧) انظر الضوء اللامع ٦/ ١٨٤.