(٢) كذا فى الطبقات السنية، والفوائد البهية، وفى حاشية م: «قلت: وكيف يكون أنصاريا من ينسب إلى عقيل بن أبى طالب رضى الله عنه، بل يكون قرشيا هاشميا، فالظاهر على كونه أنصاريا، نسبة إلى عقيل بن جابر بن عبد الله الأنصارى، ابن الصحابى المعروف رضى الله عنه». (*) ترجمته فى: المشتبه ١٧٩، البداية والنهاية ١٣/ ٣٣١، تاج التراجم ٤٧، طبقات الفقهاء، لطاش كبرى زاده، صفحة ١٢٢، مفتاح السعادة ٢/ ١٨٩، الدارس ١/ ٥٠٤، ٥٠٥، كتائب أعلام الأخيار، برقم ٥٥٧، الطبقات السنية، برقم ١٦٥٦، كشف الظنون ٢/ ١٧٤٩، ٢٠٣٣، شذرات الذهب ٥/ ٤١٩، الفوائد البهية ١٥١. (٣) فى الأصل، م: «بالمعزية». خطأ، انظر: المشتبه، والدارس. (٤) أى البرانية.