للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

توفّى ببخارى، وقت صلاة الفجر، من يوم الثلاثاء، الخامس من جمادى الأولى، سنة ست وسبعين (١) وخمسمائة، ودفن عند القضاة السّبعة.

والعقيلىّ؛ بفتح العين، كذا رأيته بخطّ شيخنا عبد الكريم.

قلت: نسبة إلى عقيل ابن أبى طالب (٢).

وذكره ابن النّجّار أيضا، فى «تاريخه».

***

١٠٧٢ - عمر بن محمد بن عمر الإمام، جلال الدّين، الخبّازىّ (*)

قال الذّهبىّ: المفتى، الزاهد، الحنفىّ.

رأيته لمّا قدم دمشق يدرّس بالعزّيّة (٣) البرّانيّة، ثم حجّ، ودرّس بالخاتونيّة (٤).


(١) كذا فى طبقات طاش كبرى زاده، والطبقات السنية، وكشف الظنون، وهدية العارفين، والفوائد البهية نقلا عن القارى، ونقل اللكنوى عن الكفوى: «سنة ست وتسعين».
(٢) كذا فى الطبقات السنية، والفوائد البهية، وفى حاشية م: «قلت: وكيف يكون أنصاريا من ينسب إلى عقيل بن أبى طالب رضى الله عنه، بل يكون قرشيا هاشميا، فالظاهر على كونه أنصاريا، نسبة إلى عقيل بن جابر بن عبد الله الأنصارى، ابن الصحابى المعروف رضى الله عنه».
(*) ترجمته فى: المشتبه ١٧٩، البداية والنهاية ١٣/ ٣٣١، تاج التراجم ٤٧، طبقات الفقهاء، لطاش كبرى زاده، صفحة ١٢٢، مفتاح السعادة ٢/ ١٨٩، الدارس ١/ ٥٠٤، ٥٠٥، كتائب أعلام الأخيار، برقم ٥٥٧، الطبقات السنية، برقم ١٦٥٦، كشف الظنون ٢/ ١٧٤٩، ٢٠٣٣، شذرات الذهب ٥/ ٤١٩، الفوائد البهية ١٥١.
(٣) فى الأصل، م: «بالمعزية». خطأ، انظر: المشتبه، والدارس.
(٤) أى البرانية.