كتاب الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

مقدمة التحقيق - ٧ - الطبعات السابقة - ج: المقدمة - ص: 83

٢١ - واستدرك عليه ترجمته «أحمد بن عبد الله بن القاسم السّرمارىّ» و «أحمد بن عبد الله بن أبى القاسم البلخىّ»، حيث ظن عبد القادر أنهما ترجمتان منفصلتان، وهما لرجل واحد (١).

٢٢ - ذكر عبد القادر فى بعض تراجمه أعلاما قال: إن تراجمهم تأتى، أو إنها تقدمت، وقد بحثت عنها دون طائل (٢).

هذه أمثلة لما وقع فى الكتاب، وهى لا تغض من عمل المصنّف، وله العذر لأنه مبتدع وليس بمتّبع، وسبحان من تفرّد بالكمال.

٧

طبع كتاب الجواهر المضية بمطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، الكائنة فى الهند، بمحروسة حيدرآباد الدكن، وتم طبعه فى أواخر شهر ربيع الثانى، سنة ١٣٣٢ هـ ويقع فى جزءين، شغل الأول ٤١٧ صفحة، وشغل الثانى ٤٤٨ صفحة، والصفحة ٤٤٩ تتضمن أسامى شراح الجامع الصغير والجامع الكبير، ثم يلى هذا ذيل الجواهر المضية المتضمن مناقب الإمام الأعظم وذكر أصحابه لعلى بن سلطان محمد القارى، من صفحة ٤٥٠ - ٥٦٣ [*]. وفى حواشى بعض الصفحات تعليقات بقلم القاضى محمد شريف الدين الحنفىّ والحسن النّعمانىّ، ولم يطبع الكتاب منذ ذلك الحين.

ولدائرة المعارف العثمانية يد جليلة فى نشر التراث العربى والإسلامى، وفضل يذكر فيشكر، وجهاد مبرور، مع ضيق ذات اليد، وقلة العدد

---

(١) ترجمة ١٢١، ١٢٢، والطبقات السنية ترجمة ٢١٠، ٢١٥.
(٢) انظر مثلا التراجم: ٢، ١٧٣، ٨٦٥، وفى الأنساب: «الخبازى» و «الرعينى» و «الكرابيسى» و «الوادعى»، وفى الألقاب: «سجادة»، وفى الأبناء:
«ابن بديل».

[*] تعليق الشاملة: الواقع أن كتاب علي القاري انتهى صـ ٥٥٦، وما بعده فوائد من زيادات الطابع