(١) كذا جاء فى: الأصل، ا، ك، وفى م بعده: «خلف الزاهد»، ولم يرد هذا فى الطبقات السنية، والتميمى ينقل عن القرشى، وقد وقفت الترجمة عند قوله: «البغدادى» ثم قال: «كذا ذكره فى الجواهر من غير زيادة، ثم أعقبه بقوله: هو» وذكر التميمى فى الترجمة التالية أن لديه شبهة فى أن الترجمتين لشخص واحد، ثم قال: «وإن ظفرت بما يزيلها ألحقته». (**) ترجمته فى: التاريخ الكبير، للبخارى، الجزء الثانى، القسم الأول، صفحة ١٩٦، الجرح والتعديل، الجزء الأول، القسم الثانى، صفحة ٣٧٠، ٣٧١، ميزان الاعتدال ١/ ٦٥٩، العبر ١/ ٣٦٧، تهذيب التهذيب ٣/ ١٤٧، ١٤٨، تقريب التهذيب ١/ ٢٢٥، تاج التراجم ٢٧، طبقات الفقهاء، لطاش كبرى زاده، صفحة ٤٣، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال ١٠٥، كتائب أعلام الأخيار، برقم ١٠٨، الطبقات السنية، برقم ٨٣٥، الفوائد البهية ٧١، إيضاح المكنون ١/ ٤٨. وفى م زيادة: «العامرى البلخى»، وهو موجود فى بعض مصادر الترجمة، وكنيته فيها: «أبو سعيد». (٢) فى م: «كان من».