كتاب الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

باب من اسمه عدنان، وعزيز، وعصام، وعصمة، وعطاء، وعفان، وعكرمة - ٩٣٧ - عطاء بن حمزة - ج: 2 - ص: 529

ذكره الحافظ أبو سعد السّمعانىّ، فى «الأنساب»، وقال: كان على قضاء أربنجن، لا بأس به وبروايته.

وكان فقيها فاضلا، من أصحاب أبى حنيفة.

ومات فى ربيع الآخر، من سنة تسع وستّين وثلاثمائة.

والأربنجنىّ، بفتح الألف وسكون الرّاء وكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون النّون وفتح الجيم وكسر النّون الأخيرة: نسبة إلى بلدة من بلاد السغد، بسمرقند، يقال لها: أربنجن، وبعضهم يسقطون الألف، ويقولون: ربنجن.

***

٩٣٧ - عطاء بن حمزة (*)

قال: الصّلح عن الأفعال (١) على دعوى فاسدة لا يصحّ، ولا بدّ لصحّة الصّلح من (٢) الإنكار من صحّة الدّعوى.

***

---

(*) ترجمته فى: الطبقات السنية، برقم ١٤٣١.
وترجمته فى كتائب أعلام الأخيار، برقم ٢٨٨، الفوائد البهية ١١٦، على أن «عطاء ابن حمزة السغدى»، أى أنه والتالى ترجمة واحدة.
وقال التميمى بعد إيراد هذه الترجمة عن الجواهر: «ورأيت بخط مفتى الديار الرومية محمد ابن الشيخ محمد بن إلياس، فى هامش نسخة من الجواهر: لا شك أنه هو، فإن عطاء بن حمزة السغدى مذكور فى كثير من كتب المذهب، وهو إمام مشهور. قلت:
وقد وقفت بعد كتابتى لهذا المحل على ورقة كبيرة فى أواخر كتاب ألفه الإمام الفاضل البارع أبو عبد الله الجرجانى، فى ترجيح مذهب الإمام الأعظم أبى حنيفة النعمان رضى الله عنه». ثم أورد الترجمة التالية.
(١) فى م: «الانكار».
(٢) فى م: «عن».