كتاب الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

البرهان - ٢٠٦٤ - وبرهان الترجمانى - ج: 4 - ص: 364

٢٠٦٤ - وبرهان التّرجمانىّ (*)

، ويقال له: برهان الأئمّة.

وبرهان صاحب «المحيط».

(١) كذا قال (٢) فى «القنية (١)»: برهان صاحب «المحيط»، وعلّم له «بم»، وصاحب «المحيط» لقبه رضىّ الدين، فلعلّ له لقبين (٣).

ورأيت على بعض نسخ «المحيط» برهان الدّين، بخطّ بعض الفضلاء: وهو صاحب «الذّخيرة»، وأصحابنا يقولون: الذّخيرة البرهانيّة.

ولهم:

برهان الدين الصّدر (٤).

وبرهان السّمرقندىّ.

وبرهان الأئمّة محمد بن عبد الكريم (٥).

٢٠٦٥ - وبرهان الإسلام (**).

---

(*) ترجمته فى: الطبقات السنية، برقم ٢٩٨٨.
(١ - ١) سقط من: الأصل.
(٢) فى م: «قاله».
(٣) فى النسخ: «كنيتان» كذا وبالرفع، والصواب ما أثبته، وتحت الكلمة فى ا:
«لقبان ظ» بالرفع أيضا.
وتقدمت ترجمة رضى الدين صاحب «المحيط» برقم ١٥٣٠، فى الجزء الثالث، صفحة ٣٥٧ - ٣٥٩. وانظر ما تقدم فى حاشية صفحة ١٣٠، ١٣١ من الجزء الأول.
(٤) عرف عبد العزيز بن عمر. ابن مازه، ببرهان الأئمة، وبالصدر الماضى. انظر ترجمته المتقدمة برقم ٨٣٠، فى الجزء الثانى، صفحة ٤٣٧.
كما عرف عمر بن عبد العزيز بن عمر، ابن مازه، ببرهان الأئمة، وبالصدر الشهيد، انظر ترجمته المتقدمة برقم ١٠٥٣، فى الجزء الثانى، صفحة ٦٤٩.
(٥) فى م زيادة: «التركستانى الخوارزمى». وتقدمت ترجمته برقم ١٣٨٦، فى الجزء الثالث، صفحة ٢٣٧.
(**) ترجمته فى: كتائب أعلام الأخيار، برقم ٤١٩، الطبقات السنية، برقم ٢٩٨٩.
كشف الظنون ٤٢٥، الفوائد البهية ٥٤.