كتاب الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

باب التاء باثنتين من فوقها - تاج الشريعة - ج: 4 - ص: 369

تاج الشّريعة (١):

٢٠٦٨ - [تاج الشّريعة] (*)

-[جدّ صدر الشريعة] (٢) الإمام الكبير الأصولىّ، صاحب الفنون، (٣) عبيد الله بن مسعود (٣)، له «التّنقيح»، جمع فيه بين

---

(١) فى الأصل: «صدر الشريعة»، والترتيب ينفيه، والمثبت فى: ا، م، ولكن ما ورد بعد ذلك فى النسخ هو ترجمة صدر الشريعة الأصغر عبيد الله بن مسعود، ولذلك وضعت الزيادة التى يصح بها الكلام فيما يأتى.
(*) ترجمته فى: الطبقات السنية، برقم ٢٩٩٢ (وانظر ما ورد فيه)، الفوائد البهية ٢٠٧، نقلا عن كتائب أعلام الأخيار.
وفى الفوائد أنه صاحب «الوقاية»، انتخبها من «الهداية»، صنفها لأجل حفظ ابن ابنه صدر الشريعة عبيد الله بن مسعود بن محمود، وله «الفتاوى والواقعات»، و «شرح الهداية».
قال اللكنوى: هذا صريح فى أن شارح «الهداية» هو مصنف «الوقاية»، وقد مر ما فيه من الاختلاف عند ترجمة عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة، انظر: الفوائد ١١١، ١١٢.
وذكر حاجى خليفة أن «الوقاية» للإمام برهان الشريعة محمود بن صدر الشريعة الأول عبيد الله المحبوبى .. صنفه لابن بنته صدر الشريعة الثانى. كشف الظنون ٢٠٢٠.
. كما ذكر من شروح «الهداية» شرح الشيخ الإمام تاج الشريعة عمر بن صدر الشريعة الأول عبيد الله المحبوبى الحنفى المتوفى سنة ٦٧٢ وسماه «نهاية الكفاية فى دراية الهداية» كشف الظنون ٢٠٣٣.
وربما نقل عنه البغدادى، حيث قال: تاج الشريعة عمر بن صدر الشريعة الأول أحمد ابن [كذا] عبيد الله المحبوبى، الملقب بتاج الشريعة البخارى الحنفى، المتوفى سنة ثلاث [كذا] وسبعين وستمائة، له … «نهاية الكفاية فى دراية الهداية» للمرغينانى، فى الفروع، هدية العارفين ٧٨٧.
وقد ناقش اللكنوى كلام صاحب كشف الظنون، فى الفوائد البهية ١١١ - ١١٢ فراجعه.
(٢) تكملة يصح بها السياق.
وهو صدر الشريعة الأصغر عبيد الله بن مسعود بن تاج الشريعة محمود بن صدر الشريعة أحمد بن جمال الدين عبيد الله المحبوبى، المتوفى سنة سبع وأربعين وسبعمائة.
تاج التراجم ٤٠، كشف الظنون ٤١٩، ٤٩٦، ١٠٤٧، ١٢٧٠، ١٩٧١، ٢٠١١، ٢٠٢١، الفوائد البهية ١٠٩ - ١١٢.
(٣ - ٣) سقط من: الأصل.