(١) تقدمت ترجمته برقم ١١٥٨، فى الجزء الثالث، صفحة ٢٣. (**) ترجمته فى: تاج التراجم ٨٩، كتائب أعلام الأخيار، برقم ٣٦٩، الطبقات السنية، برقم ٢٩١٦، كشف الظنون ١٣١٣، ١٣٨٦، ١٨٦١، الفوائد البهية ٢١٩، ٢٢٠، أسماء الكتب ٢٩. وهو صاحب «الملتقط» فى الفتاوى، ذكر ابن قطلوبغا أنه أتمه إملاء فى آخر شعبان، سنة تسع وأربعين وخمسمائة. وذكر اللكنوى أنه محمد بن يوسف، كما صرح به صاحب كشف الظنون، ثم نقل اضطرابه فى تحديد سنة وفاته حيث ذكر عند الكلام على «مصابيح السبل» و «النافع» أنه توفى سنة ست وخمسين وستمائة، وعند الكلام على «الملتقط» أنه توفى سنة ست وخمسين وخمسمائة. ونقل أيضا عن طبقات القارى أنه محمد بن يوسف العلوى، أبو القاسم السمرقندى، وأنه مات سنة ست وخمسين وخمسمائة، وقيل: قتل صبرا بسمرقند. وهذا الأخير الذى ذكره القارى، سبقت ترجمته برقم ١٥٨٦، فى الجزء الثالث، صفحة ٤٠٩. وهو أيضا الذى ورد فى كشف الظنون، ونقله اللكنوى. وجاء فى حاشية بقلم تعليق عند ذكر: «يوسف» فى اسمه «بن أبى محمد بن على بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسين بن على بن أبى طالب، توفى بسمرقند، سنة سبع وخمسين وخمسمائة، له جامع الفتاوى، والملتقط» كذا بخط القوام الإتقانى. وذكر صاحب كشف الظنون ٥٦٥ جامع الفتاوى، ونسبه إلى ناصر الدين أبى القاسم محمد بن يوسف السمرقندى، المتوفى سنة ست وخمسين وخمسمائة. (٢) تقدم ذكره باسم: «الإحصان» فى ٣/ ٤٢٦، وفى حاشيتها أن فى م: «الإحقاق»، وقد ورد فى م هنا: «الإخفاق». واضطراب رسمه فى المراجع، فهو فى-