كتاب الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

حرف العين المهملة - العيدانى - ج: 4 - ص: 270

العيدانىّ:

بفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وبعد الألف نون؛ نسبة إلى عيدان، بطن من حضر موت.

نسبة عبد الحميد بن عبد الرحمن بن أحمد (١).

العيدىّ:

نسبة محمد بن أحمد بن عمر (٢)، كان فى آبائه من ولد يوم العيد، فنسب إليه، (٣) وعمر بن محمد بن عمر (٣)، وهو الإمام جلال الدين الخبّازىّ (٤)، وتقدّم فى حرف الخاء (٥)، وأيضا (٦) محمد بن محمد بن محمد البخارىّ، تقدّم (٦).

وذكر السّمعانىّ «العيذىّ» بفتح العين، نسبة إلى عيذ الله (٧) بن سعد العشيرة.

***

---

(١) فى م زيادة: «البغدادى أبو القاسم المعروف بخواهرزاده»، وصوابه «العيدانى أبو القاسم … » وجاء بعد كلمة «أحمد» فى الأصل، ا: «وأيضا محمد بن محمد بن محمد، تقدم»، وهو خطأ فذلك «العيدى» الآتى.
(٢) تقدم ١١٨٩، فى الجزء الثالث، صفحة ٥٥، ٥٦.
(٣ - ٣) سقط من: الأصل، ا، وجاء فى م بعد قوله «الخبازى» الآتى، ثم زادت النسخة: «الإمام جلال الدين الخبازى تقدم»، وهو اضطراب.
(٤) تقدمت ترجمته برقم ١٠٧٢، فى الجزء الثانى، صفحة ٦٦٨، ٦٦٩.
(٥) أى فى «الخبازى» من الأنساب.
(٦ - ٦) من: م، وهو الذى جاء فى آخر النسبة السابقة فى: الأصل، ا، ولم يرد فيه «البخارى».
وتقدمت ترجمته برقم ١٥٢٢، فى الجزء الثالث، صفحة ٣٤٩، ٣٥٠.
(٧) فى النسخ: «أبى عبد الله»، والصواب من الأنساب ٩/ ١٠٤.