كتاب الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو

كتاب الكنى - باب النون - ج: 4 - ص: 91

[باب النون]

[أبو نصر]

- أبو نصر الأقطع.

اسمه أحمد بن محمد بن محمد، تقدّم (١).

١٩٨٣ - أبو نصر الجبنّىّ (*)

. ولد (٢) إسحاق (٣)، تقدّم أبوه فى حرف الألف (٤).

روى عن أبيه، وتفقّه عليه، إمام ابن إمام.

* وعنه فى معنى قوله عليه السّلام: «لم يجعل شفاء أمّتى فيما حرّم عليهم» (٥) إنما قال ذلك فى الأشياء التى لا تكون شفاء، وأما إذا كان فيه شفاء فلا بأس به.

---

(١) برقم ٢٣٣، فى الجزء الأول، صفحة ٣١١.
(*) ترجمته فى: الطبقات السنية، برقم ٢٩٢٩.
وورد فى: الأصل، ا: «الختنى»، وهو تصحيف.
(٢) فى النسخ: «والد» خطأ.
(٣) فى: م زيادة: «بن محمد بن حمدان».
(٤) برقم ٣٠٣، فى الجزء الأول، صفحة ٣٧٣.
(٥) ذكر البخارى، فى: باب شراب الحلواء والعسل، من كتاب الأشربة، أن عبد الله بن مسعود قال فى السكر- بالتحريك-: «إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم» صحيح البخارى ٧/ ١٤٣.
قال ابن حجر عن قول ابن مسعود هذا: «قد رويت الأثر المذكور فى فوائد على بن حرب الطائى .. وأخرجه ابن أبى شيبة عن جرير عن منصور، وسنده صحيح على شرط الشيخين، وأخرجه أحمد فى كتاب الأشربة، والطبرانى فى الكبير من طريق أبى وائل نحوه.
وروينا فى نسخة داود بن نصير الطائى بسند صحيح عن مسروق .. وأخرجه ابن أبى شيبة من وجه آخر عن ابن مسعود كذلك … ولجواب ابن مسعود شاهد آخر أخرجه أبو يعلى وصححه ابن حبان من حديث أم سلمة قالت: اشتكت بنت لى فنبذت لها فى كوز، فدخل النبى صلّى الله عليه وسلم وهو يغلى. فقال: ما هذا؟ فأخبرته، فقال: إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم» فتح البارى ١٠/ ٧٩.
وذكر السيوطى الحديث عن أبى يعلى وعن الطبرانى فى المعجم الكبير، وعن البيهقى فى سننه، عن أم سلمة. كما رواه عن الحاكم فى المستدرك، وعن البيهقى فى سننه، عن ابن مسعود موقوفا. الجامع الكبير ١/ ١٧٥. وانظر باب النهى عن التداوى بالمسكر، من-