(٢) فى تاريخ بغداد، وطبقات القراء: «ابن غالب» فى الموضعين.(*) ترجمته فى: تاج التراجم ٧٩، طبقات الفقهاء، لطاش كبرى زاده، صفحة ٧٤، مفتاح السعادة ٢/ ٢٧٧، ٢٧٨، كتائب أعلام الأخيار، برقم ٢١٦، الطبقات السنية، برقم ٢٥٩٩، كشف الظنون ١/ ٢٤٣، ٣٣٤، ٤٤١، ٤٨٧، ٥٦٣، ٥٦٧، ٦٦٨، ٧٠٣، ٢/ ١١٨٧، ١٢٢٠، ١٥٨٠، ١٦٣٤، ١٦٣٦، ١٧٩٥، ١٩٨٠، ١٩٨١، الفوائد البهية ٢٢٠، إيضاح المكنون ١/ ٤٧٤، هدية العارفين ٢/ ٤٩٠.وجمع التقى التميمى فى الترجمة رقم ٢٦٠٠ بين «نصر بن محمد» هذا، و «أبو الليث السمرقندى» الذى يأتى فى الجواهر فى أول باب اللام من الكنى، وهما واحد، و «أبو الليث السمرقندى الحافظ» الذى يأتى فى الكنى برقم ١٩٧٤. واعتذر بأشغاله عن تحرير أمرهم.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute