كتاب أخبار فخ وخبر يحيي بن عبد الله وأخيه إدريس بن عبد الله

[مقدمة التحقيق] - ٨. مصائر يحيى وإدريس ابني عبد الله - ص: 56

في أواخر أيام حكمه [١]، وكان عظمها مع علي في معاركه [٢] كما اشترك الخزاعيون في الفتوح وكان منهم قوم في خراسان ولهم قرى هناك [٣] وبقي ولاؤهم لآل البيت، ونجد عددا من الخزاعيين كان لهم دور هام في الدعوة العباسيّة [٤]، ويبدو أن قسما مهما من خزاعة بقي على ولائه لآل البيت بعد نجاح الثورة العبّاسيّة. اختفى هؤلاء إذا عند رجل من خزاعة في ساحل مكة (ومكة من تهامة)، لفترة غير محددة قد تكون امتدت لأسابيع طوال (حتى برئت كلمهم وكفّ الطلب عنهم)، قبل أن يرتحلوا بحرا إلى عيذاب على الشاطئ الإفريقي (وتقع على اثني عشر ميلا شمالي حلايب في بلاد النوبة من السودان اليوم [٥] وتقابل قفط وقوص من صعيد مصر). ويذكر ابن سهل الرازي انّهم غادروا إلى الحبشة من «معتك» ولم أستطع أن أهتدي إلى هذا الموضع على ساحل عسفان [٦]، وينبغي أن يكون شمال جدّة في مكان ما بين رأس حاطبة والقديمة ورابغ؛ والمجاز بالبحر إلى عيذاب مجرى يوم وليلة [٧]، وبعيذاب قوم من البجة من الأحباش. وتوجهوا من هناك إلى ملك الحبشة «فأعظمهم وأكبر أمرهم وأجزل جوائزهم فأقاموا عنده خير إقامة». وقد يكون المعني بملك الحبشة ملك إحدى النواحي، وعلى أيّ حال فإن تاريخ الحبشة في تلك الفترة غامض جدا، وقد أورد بدج (Budge) قائمة بأسماء ملوك الحبشة في الفترة الممتدة من سنة ٦٠٠ - ٩٣٠ (منذ ما قبل البعثة حتى سنة ٣٦٠ للهجرة) ولم يستطع تحديد سنوات ملكهم [٨].

---

[١] انظر G .Rotter,Die Umayyaden ٩١,fn .٤٩.:
[٢] تاريخ الطبري (٤/ ٤٩٠,٥/ ١٥,٢٤ (-١/ ٣١٥٨,٣٢٨٩,٣٢٩٩).
[٣] تاريخ الطبري ٥/ ٢٦٠,٢٦١,٤٧٣,٧/ ١١٨,٣٥٥,٣٦٢ - ٣٦٣ (-٢.١٠٢٣;١٦٠١,١٩٥٢,١٩٦٢ - ١٩٦٤)
[٤] تاريخ الطبري ٦/ ٥٦٢,٧/ ٣٧٩ (-٢/ ١٣٥٨,١٩٨٧).
[٥] H .A .R Gibb,in :E-I ٢.١(٠٦٩١),p .٢٨٧.
[٦] معجم البلدان ٤/ ١٢١ - ١٢٢.
[٧] الروض المعطار ٤٢٣ (عيذاب).
[٨] W .Budge,A History of Ethiopia ٩٦٢ - ٠٧٢.