كتاب الأصلان في علوم القرآن

الموضوع الثالث عشر: مقاصد السور وما يحتاج إلى معرفته المفسر من الأسماء والظروف والأفعال والحروف - ص: 248

وسورة النازعات: الإقسام على بعث الأنام، ووقوع القيام يوم الزحام، وزلل الأقدام بعد البيان التام فيما مضى من هذه السور العظام.

وسورة عبس: شرح {إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا} بأن المراد الأعظم تزكية القابل للخشية بالتخويف بالقيامة التي قام الدليل على القدرة عليها.

وسورة التكوير: للتهديد الشديد يوم الوعيد الذي هو محط الرحال؛ لكونه أعظم مقام لظهور الجلال لمن كذب بأن هذا القرآن تذكرة في صحف مكرمة بأيدى سفرة.

وسورة الانفطار: التحذير من الانهماك في الأعمال السيئة نسيانًا ليوم الدين، الذي يحاسب فيه على النقير والقطمير، ولا تغني فيه نفس عن نفس شيئًا.

وسورة التطفيف: شرح آخر "الانفطار" بأنه يثيب المؤمنين ويعاقب المكذبين.

وسورة الانشقاق: الدلالة على آخر "المطففين" من أن الأولياء ينعموم والأعداء يعذبون.

وسورة البروج: الدلالة على القدرة على مقصود الانشقاق الذي هو صريح آخرها، من تنعيم الولي وتعذيب الشقي.

وسورة الطارق: بيان مجد القرآن في صدقه بتنعيم أهل الإيمان وتعذيب أهل الكفران في يوم القيامة حين تبلى السرائر.

وسورة الأعلى: إيجاب التنزيه للأعلى سبحانه عن أن يلحق ساحة عظمته شيء من شوائب النقص كاستعجال في أمر.