كتاب الأصلان في علوم القرآن

الموضوع الثالث عشر: مقاصد السور وما يحتاج إلى معرفته المفسر من الأسماء والظروف والأفعال والحروف - ص: 297

- "هنا":

يُشار بها للمكان القريب، فإن وليتها "الكاف" كانت للمتوسط، وإن أعقبتها اللام والكاف كانت للبعيد، ويشار بها للزمان تجوزًا: {إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ} ، {هُنَالِكَ تَبْلُو كُلُّ نَفْسٍ مَا أَسْلَفَتْ} .

- "هيت":

اسم فعل بمعنى أسرع وبادر: {قَالَتْ هَيْتَ لَكَ} .

- "هيهات":

اسم فعل بمعنى بعد: {هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ} .

- الواو:

منها: الجارة؛ وهي واو القسم وتعتبر الأصل فيه، ويليها الباء ثم التاء: {وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} .

ومنها: الناصبة، وتُسمى واو المعية، يستوي فيها أن يليها الاسم: {فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ وَشُرَكَاءَكُمْ} أو الفعل في جواب النفي أو الطلب: {وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ} .

وواو الصرف التي تصرف الفعل إلى النصب؛ كما في قوله: "أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكَ الدِّمَاءَ" بالنصب.

ومنها: غير العاملة؛ كواو العطف التي هي لمطلق الجمع ولا تقتضي ترتيبًا: {أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ} ، {فَأَنْجَيْنَاهُ وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ} ، {يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ} . قد تليها بعض أحرف العطف كـ"إما" و"لا" و"لكن": {إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا} .

وقد ترد بمعنى "أو"، وخرج مالك على ذلك قوله: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ ... } الآية.