كتاب شرح الأشمونى لألفية ابن مالك

القسم الثاني: شرح الأشموني على ألفية بن مالك المسمى" منهج المسالك إلى ألفية بن مالك" - الفاعل - ج: 1 - ص: 407

"وشاع" في لسان العرب تقديم المفعول الملتبس بضمير الفاعل عليه "نحو خاف ربه عمر" وقوله "من البسيط":

٣٧٥-

جاء الخلافة أو كانت له قدرا ... كما أتى ربه موسى على قدر

لأن الضمير فيه وإن عاد على متأخر في اللفظ؛ إلا أنه متقدم في الرتبة.

"وشذ" في كلامهم تقديم الفاعل الملتبس بضمير المفعول عليه "نحو: زان نوره الشجر"؛ لما فيه من عود الضمير على متأخر لفظا ورتبة. قال الناظم: والنحويون -إلا أبا الفتح- يحكمون بمنع هذا، والصحيح جوازه؛ واستدل على ذلك بالسماع، وأنشد على ذلك أبياتا منها قوله "من الطويل":

٣٧٦-

ولو أن مجدا أخلد الدهر واحدا ... من الناس أبقى مجده الدهر مطمعا

---

٣٧٥- التخريج: البيت لجرير في ديوانه ص ٤١٦؛ والأزهية ص١١٤؛ وخزانة الأدب ١١/ ٦٩؛ والدرر ٦/ ١١٨؛ وشرح التصريح ١/ ٢٨٣؛ وشرح شواهد المغني ١/ ١٩٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٦٢، ٧٠؛ والمقاصد النحوية ٢/ ٤٨٥، ٤/ ١٤٥؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٢٤؛ والجنى الداني ص٢٣٠؛ وشرح ابن عقيل ص٤٩٩؛ وشرح عمدة الحافظ ص٦٢٧؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٣٤.
اللغة: شرح المفردات: جاء الخلافة: أي تولى الخلافة. قدرا: مقدرة، أو موافقة له.
المعنى: يقول: تولى الخلافة فكان أهلا لها، وقد قدرها الله له كما قدر النبوة لموسى.
الإعراب: جاء: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: "هو". الخلافة: مفعول به منصوب بالفتحة. أو: حرف عطف. كانت: فعل ماض ناقص، والتاء للتأنيث. واسمه ضمير مستتر فيه تقديره: "هي". له: اللام حرف جر، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر. والجار والمجرور متعلقان بـ"قدرا". قدرا: خبر "كان" منصوب بالفتحة. كما: الكاف حرف جر، "ما": حرف مصدري. أتى: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. على: حرف جر. قدر: اسم مجرور بالكسرة. والجار والمجرور متعلقان بالفعل "أتى".
وجملة "جاء الخلافة ... " ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "كانت له قدرا" معطوفة على الجملة الأولى. وجملة "أتى ربه موسى ... " صلة الموصول الحرفي لا محل لها.
الشاهد فيه قوله: "أتى ربه موسى" حيث قدم المفعول به "ربه" على الفاعل "موسى" مع كون المفعول به مضافا إلى ضمير يعود إلى الفاعل. وذلك لأن الضمير هنا وإن كان يعود على متأخر في اللفظ، عائد على متقدم في الرتبة، بسبب أن الرتبة الطبيعية للفاعل أن يقع قبل المفعول.
٣٧٦- التخريج: البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص٢٤٣؛ والاشتقاق ص٨٨؛ وتخليص =