وعن أبي الدرداء١ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن اللعانين لا يكونون شفعاء ولا شهداء -يعني: من يلعن الناس في الدنيا فاسق، والفاسق لا تقبل شفاعته ولا شهادته- "٢٣ رواه مسلم٤.
وعن سمرة بن جندب٥ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بغضبه ولا بالنار "٦ قال الترمذي: حديث حسن صحيح٧.
(١) هو: عويمر بن عامر, ويقال: ابن قيس بن زيد, وقيل: ابن ثعلبة بن عامر بن زيد بن قيس, وقال الكلبي: اسمه عامر بن زيد بن قيس مشهور بكنيته أبي الدرداء, كان من أفاضل الصحابة وفقهائهم وحكمائهم, روي عنه أنه مر على رجل قد أصاب ذنبا وكانوا يسبونه فقال: أرأيتم لو وجدتموه في قليب ألم تكونوا مستخرجيه؟ قالوا: بلى؟ قال فلا تسبوا أخاكم واحمدوا الله الذي عافاكم, قالوا: أفلا تبغضه. قال: إنما أبغض عمله فإذا تركه فهو أخي, توفي سنة ٣٢ هـ. انظر ترجمته في: ((سير أعلام النبلاء)) : (٢/٣٣٥-٣٥٣) , ((أسد الغابة)) : (٤/١٨-١٩) , ((تذكرة الحفاظ)) : (١/٢٤) .
(٢) مسلم: البر والصلة والآداب (٢٥٩٨) , وأبو داود: الأدب (٤٩٠٧) , وأحمد (٦/٤٤٨) .
(٣) ما بين الحاصرتين - ليس من الحديث, وإنما تفسير وبيان من الشارح رحمه الله.
(٤) [٧١ ح] ((صحيح مسلم مع شرح النووي)) : (١٦/٣٨٧, ح ٢٥٩٨) , كتاب البر والصلة والآداب, باب النهي عن لعن الدواب. وكذا في ((سنن أبي داود)) : (٥/٢١١- ٢١٢, ح ٤٩٠٧) , كتاب الأدب, باب في اللعن. انظر بقية تخريجه في الملحق.
(٥) هو: سمرة بن جندب بن هلال الفزاري, من علماء الصحابة, يكنى: أبا سليمان, سكن البصرة, وتولى إمارتها في عهد معاوية سنة, وكان شديدا على الحرورية كان إذا أتى بواحد منهم قتله ولم يقله, ويقول: شر قتلى تحت أديم السماء يكفرون المسلمين ويسفكون الدماء مات سنة ٥٨ هـ, أو ٥٩ هـ. انظر ترجمته في: ((أسد الغابة)) : (٢/٣٠٢-٣٠٣) , ((الطبقات)) لابن سعد: (٦/٣٤) , ((سير أعلام النبلاء ((: (٣/١٨٣-١٨٦) , ((الإصابة)) : (٤/٢٥٧) .
(٦) الترمذي: البر والصلة (١٩٧٦) , وأبو داود: الأدب (٤٩٠٦) .
(٧) [٧٢ ح] ((سنن الترمذي)) : (٤/٣٥٠, ح ١٩٧٦) , كتاب البر والصلة, باب ما جاء في اللعنة. وكذا في ((سنن أبي داود)) : (٥/٢١١, ح ٤٩٠٦) , كتاب الأدب, باب في اللعن. وفي ((مسند الإمام أحمد)) : (٥/١٥) . والحديث قال فيه الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقال الحاكم في ((المستدرك)) (١/٤٨) : صحيح الإسناد ووافقه الذهبي. وصححه الألباني, انظر: ((سلسلة الأحاديث الصحيحة)) : (٢/٥٨٥, ح ٨٩٣) . و ((صحيح سنن الترمذي)) : (٢/١٨٩, ح ١٦٠٩) , و ((صحيح سنن أبي داود)) : (٣/٩٢٧, ح ٤١٠٠) . انظر بقية تخريجه في الملحق.
