للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الرابعة: ما أمر الله به من إيتاء المسكين حقه ومثله الفقير، وهما١ المحتاجان اللذان لا يفي خرجهما بدخلهما٢ والفقير أسوأ حالاً من المسكين عند الشافعي٣.

الخامسة: ٤ ما أمر به من إيتاء ابن السبيل حقه- وهو المسافر المنقطع عن ماله- ويحق٥ لهؤلاء الثلاثة في الصدقة.

السادسة: النهي عن التبذير وهو إنفاق المال في غير حقه من سرف أو معصية أو رياء أو مفاخرة، ويدخل في ذلك الرشا، وحلوان الكاهن، وما يعطى النائحة وعن مجاهد٦ " لو أنفقت مدا في باطل كان تبذيرا "٧ ويدخل في ذلك الإسراف٨ في الوضوء.

السابعة: النهي عن البخل، وذلك المراد بقوله: {وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ


(١) كلمة: (وهما) تفردت بها ((الأصل)) .
(٢) هكذا في كل النسخ, والصواب: (لا يفي دخلهما بخرجهما) .
(٣) انظر: ((مغني المحتاج)) : (٣/ ١٠٨) , و ((روضة الطالبين)) : (٢/ ٣١١) . والمسكين والفقير من الكلمات التي إذا اجتمعت اختلفت في المعنى, وإذا انفرد كل منهما كان له معنى خاصا به. وقد اختلف في المسكين والفقير أيهما أحسن حالا.
(٤) كلمة: (الخامسة) سقطت من ((ر)) .
(٥) هكذا في النسخ الثلاث, وفي ((الأصل)) : (والحق) .
(٦) هو: مجاهد بن جبر -أبو الحجاج المخزومي- إمام في التفسير والقراءة, سمع من بعض الصحابة, ولزم ابن عباس مدة وقرأ عليه القرآن, قال ابن جريج عنه: لأن أكون سمعت من مجاهد أحب إليَّ من أهلي ومالي, وُلد سنة ٣١هـ, ومات سنة ١٠٤هـ. انظر ترجمته في: ((تذكرة الحفاظ)) : (١/ ٩٢-٩٣) , ((صفة الصفوة)) : (٢/ ٢٠٨- ٢١١) , ((طبقات المفسرين)) : (٢/ ٣٠٥- ٣٠٨) .
(٧) ((تفسير ابن كثير)) : (٣/ ٣٩) .
(٨) سقطت كلمة: (الإسراف) من ((ر)) .

<<  <  ج: ص:  >  >>