تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد

المجلد الأول - باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع بلاء أو دفعه - ج: 1 - ص: 121

رواه أحمد بسند لا بأس به.

وله عن عقبة بن عامر مرفوعًا: " من تعلق تميمة فلا أتم الله له

---

ما أفلحت "} أي: ما نجوت {"أبدا"، رواه [أحمد] ،١ بسند لا بأس به} ٢ فيه أنه إذا فعله أحد جهالة فإنه يعرف بأنه منهي عنه، ويغلظ عليه الأمر، فإن أصر على ذلك بعد معرفته أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه فإنه٣ يكفر، ولو لم يفعله.
{وله عن عقبة بن عامر٤ مرفوعًا: / " من تعلق تميمة فلا أتم الله له "٥} التميمة: العزيمة،٦ ويقال: إنها خرزة كانوا يتعلقونها يرون أنها تدفع الآفات عنهم، واعتقاد هذا جهل وضلال، إذ لا نافع ولا دافع إلا الله