تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد

المجلد الثاني - باب ما جاء في النشرة - ج: 2 - ص: 298

ويروى أنه لبث ستة أشهر، واشتد عليه ذلك ثلاث ليال فنزلت المعوذتان١٢.

وفي مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه "أن جبريل أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد اشتكيت؟ قال: نعم، قال: بسم الله أرقيك عن كل شيء يؤذيك، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك "٣.

عن عائشة- رضي الله عنها-: " أن النبي صلى الله عليه وسلم سحر حتى كان يخيل إليه أنه صنع شيئا ولم يصنعه" ٤.

وفي البخاري: "كان يرى أنه يأتي النساء ولم يأتهن "٥.

قال سفيان٦ وهذا أشد ما يكون من السحر٧.

---

١ في كل النسخ: (المعوذات) , وفي"الأصل": (المعوذتان) .
٢ "تفسير البغوي": (٤/ ٥٤٦) , و"تفسير القرطبي": (٢٠/ ٢٥٤) . و"تفسير ابن كثير": (٤/ ٦١٤) .
٣ انظر:"صحيح مسلم مع شرح النووي": (١٤/ ٤٢٠- ٤٢١, ح ٤٠) , كتاب السلام, باب الطب والمرض والرقى. و"سنن ابن ماجه": (٢/ ١١٦٤, ح ٣٥٢٣) , كتاب الطب, باب ما عوذ به النبي - صلى الله عليه وسلم - وما عوذ به. و"مسند الإمام أحمد": (٥/ ٣٢٣) .
٤"صحيح البخاري مع الفتح": (٦/ ٣٣٤, ح ٣٢٦٨) , كتاب بدء الخلق, باب صفة إبليس وجنوده. و"مسند الإمام أحمد": (٦/ ٥٧) . وجاء في"سنن النسائي": (٧/ ١١٢-١١٣, ح ٤٠٨٠) بلفظ آخر عن زيد بن أرقم.
٥"صحيح البخاري مع الفتح": (١٠/ ٢٣٢, ح ٥٧٦٥) , كتاب الطب, باب هل يستخرج السحر.
٦ هو: ابن عيينة, كما صرح به ابن حجر في"الفتح": (١٠/ ٢٣٤) , وقد تقدمت ترجمته. انظر: (ص ١٩٥) .
٧ نفس المصدر السابق برقمه ومكانه.