تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد

المجلد الثاني - باب ما جاء في قول الله تعالى {ولئن أذقناه رحمة منا بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي} الآية - ج: 2 - ص: 451

المال عليكم كما فضلني بغيره١ وقيل: هو علم الكيمياء، وكان موسى عليه السلام يعلمه فعلم يوشع بن نون٢ ثلث ذلك العلم، وعلم كالب بن يوقنا ثلثه، وعلم قارون ثلثه فخدعهما قارون حتى أضاف علمهما إلى علمه، وكان يصنع من الرصاص فضة ومن النحاس ذهبا، وكان ذلك سبب أمواله٣ وقيل: كان علمه حسن التصرف في التجارات والزراعات، وأنواع المكاسب٤.

وفيما قص الله سبحانه وتعالى في الأخوين قال: {وَدَخَلَ جَنَّتَهُ} يعني: الكافر أخذ بيد صاحبه المؤمن يطوف به في البستان٥ {وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ} أي: بكفره قال {قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ} أي: تهلك {هَذِهِ} يعني: جنته {أَبَداً} وذلك لما أعجبه حسنها وزهرتها {وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْراً مِنْهَا مُنْقَلَباً} ٦ لأنه لم يعطني الجنة في الدنيا إلا ليعطيني في الآخرة أفضل منها٧ وقال عز وجل {وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ} يعني: ولئن نحن أنعمنا على الإنسان فبسطنا عليه من العيش {لَيَقُولَنَّ} يعني٨ الذي أصابه الخير والسعة {ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي}

---

١"تفسير البغوي": (٣/ ٤٥٥) , و"تفسير القرطبي": (١٣/ ٣١٥) .
٢ كلمة: (نون) سقطت من"ر".
٣"تفسير البغوي": (٣/ ٤٥٥) , وانظر:"تفسير القرطبي": (١٣/ ٣١٥) .
٤"تفسير البغوي": (٣/ ٤٥٥) , وانظر:"تفسير ابن الجوزي": (٦/ ٢٤٢) , و"تفسير القرطبي": (١٣/ ٣١٥) .
٥"تفسير البغوي": (٣/ ١٦٢) .
٦ سورة الكهف، الآيتان: ٣٥ـ ٣٦.
٧"تفسير البغوي": (٣/ ١٦٢) .
٨ زاد في"الأصل"هنا كلمة: (أن) خلافا لبقية النسخ ولا معنى لها.