للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

الملك، القدوس، السلام، المؤمن، المهيمن، العزيز، الجبار، المتكبر، الخالق، الباري، المصور، الغفار، القهار، الوهاب، الرزاق، الفتاح، العليم، القابض، الباسط، الخافض، الرافع، المعز، المذل، السميع، البصير، الحكم، العدل، اللطيف، الخبير، الحليم، العظيم، الغفور، الشكور، العلي، الكبير، الحفيظ، المقيت، الحسيب، الجليل، الكريم، الرقيب، المجيب، الواسع، الحكيم، الودود، المجيد، الباعث، الشهيد، الحق، الوكيل، القوي، المتين، المحصي، المبدي، المعيد، المحيي، المميت، الحي القيوم، الواجد، الماجد، الواحد، الأحد، الصمد، القادر، المقتدر، المقدم، المؤخر، الأول، الآخر، الظاهر، الباطن، الولي، المتعالي، البر، التواب، المنتقم، العفو، الرءوف، مالك الملك، ذو الجلال والإكرام، المقسط، الجامع، الغني، المغني، [المانع، المعطي، الضار، النافع] ١ النور، الهادي، البديع، الباقي، الوارث، الرشيد، الصبور " ٢.


١ في"الأصل"خلط الناسخ في الترتيب فقال: (المانع, الضار, المعطي, النافع) , والصواب ما أثبته من بقية النسخ.
٢ [٢٢١ ح] "سنن الترمذي": (٥/ ٥٣٠- ٥٣١ , ح ٣٥٠٧) , كتاب الدعوات, باب ٨٣."صحيح ابن حبان":"الإحسان": (٢/ ٨٨- ٨٩ , ح ٨٠٥) ."مستدرك الحاكم": (١/ ١٦ , ١٧) . والرو، الآية أيضا عن أبي هريرة -رضي الله عنه-. والحديث قال فيه الترمذي: حديث غريب ولا نعلم في كثير شيء من الروايات له إسناد صحيح ذكر الأسماء إلا في هذا الحديث. وقال ابن حجر في"بلوغ المرام" (ص ٣٤٦) : (التحقيق أن سردها إدراج من بعض الرواة) . وقال الصنعاني في"سبل السلام" (٤/ ٢٠٨) : (اتفق الحفاظ من أهل الحديث أن سردها إدراج من بعض الرواة) . انظر بقية تخريج هذه الرو، الآية والحكم عليها في الملحق.

<<  <  ج: ص:  >  >>