تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد

المجلد الثاني - باب لا يقول عبدي وأمتي - ج: 2 - ص: 481

تعالى: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ} ١ {وَقَالَ لِفِتْيَانِهِ} ٢ {قَالُوا سَمِعْنَا فَتىً يَذْكُرُهُمْ يُقَالُ لَهُ إِبْرَاهِيمُ} ٣

واعلم أن السيد يطلق على الذي يفوق قومه، ويطلق على الذي يفزع إليه في النوائب، فيحتمل الأثقال، وعلى الشريف وعلى الكريم، وعلى المالك، وعلى الزوج، وقد جاءت أحاديث كثيرة بإطلاق سيد على أهل الفضل، فمن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم "إن ابني هذا - يعني: الحسن - سيد، ولعل الله تعالى أن يصلح به بين فئتين من المسلمين "٤ وأنه قال للأنصار - لما أقبل سعد بن معاذ رضي الله عنه-:" قوموا إلى سيدكم "٥ وورد:" لا تقولوا للمنافق: سيد، فإنه إن٦ لم يكن٧ سيدا فقد أسخطتم ربكم عز وجل ".٨

---

١ سورة الكهف، الآية: ٦٠.
٢ سورة يوسف، الآية: ٦٢.
٣ سورة الأنبياء، الآية: ٦٠.
٤ [٢٣٢ ح] "صحيح البخاري مع الفتح": (٦/ ٦٢٨ , ح ٣٦٢٩) , كتاب المناقب, باب علامات النبوة في الإسلام. و"مسند الإمام أحمد": (٥/ ٤٩) . والحديث عن أبي بكرة -رضي الله عنه-. انظر بقية تخريج الحديث في الملحق.
٥ [٢٣٣ ح] "صحيح البخاري مع الفتح": (٧/ ١٢٣ , ح ٣٨٠٤) , كتاب مناقب الأنصار, باب مناقب سعد بن معاذ -رضي الله عنه-. و"صحيح مسلم مع شرح النووي": (١٢/ ٣٣٥- ٣٣٦ , ح ٦٤/ ١٧٦٨) , كتاب الجهاد والسير, باب جواز قتال من نقض العهد. والحديث عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-. انظر بقية التخريج في الملحق.
٦ في"ر"سقطت كلمة: (إن) , وهي ثابتة في بقية النسخ.
٧ في"ش"أسقطت كلمة: (يكن) وبيض لها.
٨ [٢٣٤ ح] "سنن أبي داود": (٥/ ٢٥٧ , ح ٤٩٧٧) , كتاب الأدب, باب لا يقول المملوك ربي."مستدرك الحاكم": (٤/٣١١) ,"مسند الإمام أحمد": (٥/ ٣٤٦- ٣٤٧) . والحديث عن عبد الله بن بريدة عن أبيه. والحديث قال فيه الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه, وقال الذهبي: عقبة -يعني: عقبة بن الأصم- ضعيف. وقال المنذري في"الترغيب" (٤/ ٢١) : رواه أبو داود والنسائي بإسناد صحيح. وصححه الألباني في"سلسلة الأحاديث الصحيحة": (١/ ٦٤٥- ٦٤٦ , ح ٣٧١) . انظر بقية تخريج الحديث في الملحق.