تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد

المجلد الثاني - باب ما جاء في الإقسام على الله تعالى - ج: 2 - ص: 550

تعالى إلى نبي من الأنبياء إنها - أي: الكلمة التي قالها - خطيئة فليستقبل العمل"١ أي: يستأنف عمله للطاعة، فإنها أحبطت عمله بتأليه على الله، وهذا خرج٢ مخرج الزجر والتهويل٣.

وفي حديث آخر: " ويل للمتألين من أمتي"٤ يعني: يحكمون على الله يقولون: فلان في الجنة، وفلان في النار.

وفيه: "من يتألى على الله يكذبه "٥ أي: من حكم عليه، وحلف

---

١"الجامع الصغير" للسيوطي, مع "الفيض": (٤/٥٠٤ , ح ٦٠٨٧) , وقد أحاله على الطبراني. وقد تقدم حديث جندب هذا في أول الباب من رو، الآية مسلم ويختلف يسيرا في لفظه, انظر: (ص ٥٤٨) . وهذا اللفظ أشار السيوطي لضعفه في"الجامع الصغير", انظره: مع"الفيض"في المكان السابق, وصححه الألباني كما في"صحيح الجامع": (٢/٨٠١ , ح ٤٣٤٧) , و"سلسلة الأحاديث الصحيحة": (٥/٢٥ , ح ٢٠١٤) .
٢ كلمة: (خرج) سقطت من"ر", وهي مثبتة في بقية النسخ.
٣ انظر:"فيض القدير": (٤/٥٠٤) عند شرح الحديث الماضي, و"معجم الطبراني الكبير": (٢/١٧٧) .
٤"الجامع الصغير"مع "الفيض": (٦/٣٦٨ , ح ٩٦٥٠) , و"كنز العمال": (٣/٥٥٩ , ح ٧٩٠٢) , وقد أحالاه على البخاري في"التاريخ"من رو، الآية جعفر العبدي مرسلا, وقال المناوي في"الفيض"بأن القضاعي أخرجه مسندا. والحديث من رو، الآية جعفر العبدي. والحديث أشار السيوطي لضعفه. وضعفه الألباني كما في"ضعيف الجامع": (ص ٨٨٧, ح ٦١٤٣) .
٥"مسند الشهاب"للقضاعي: (١/٢٢٠ , ح ٣٣٦) عن زيد بن خالد. و"معجم الطبراني الكبير"عن"مجمع الزوائد": (٣/٢٧١) عن أبي أمامة."الجامع الصغير"مع"الفيض": (٦/٣٨٥) عن أبي أمامة. والحديث روي عن زيد بن خالد, وروي عن أبي أمامة. والحديث أشار السيوطي إلى ضعفه من رو، الآية أبي أمامة. وضعفه الألباني كما في "ضعيف الجامع": (ص ٨٩٣, ح ٦١٨٤) من رو، الآية أبي أمامة. وقال الهيثمي: فيه علي بن يزيد وهو ضعيف وقد وثق.