٢ الأديب المعروف، من أئمة المعتزلة توفي سنة: ٢٥٥هـ، له (المختار في الرّدّ على النصارى) حققه ونشره د. محمّد عبد الله الشرقاوي، وله (الرسالة العسلية) ذكره القاضي عبد الجبار في تثبيت دلائل النبوة ١/١٩٨. ٣ القاضي عبد الجبار بن أحمد الهمذاني الأسدابادي، شيخ المعتزلة في عصره توفي سنة ٤١٥هـ، له: (المغني في أبواب التوحيد - مطبوع في أجزاء) وقد رد على النصارى في الجزء الخامس منه، وله: (تثبيت دلائل النبوة - مطبوع في جزئين) تحقيق د. عبد الكريم عثمان، وقد رد على النصارى في الجزء الأوّل منه. وله: (رد النصارى) ذكره مورتز في الأدب الجدلي والدفاعي ص ١١٤. ٤ القاضي أبو بكر محمّد بن الطيب الباقلاني، من أئمة الأشاعرة توفي سنة ٤٠٣هـ، له: (التمهيد في الرّد على الملحدة والمعطلة والخوارج والمعتزلة - مطبوع) ، وله: (الملل والنحل) ذكره حاجي خليفة في كشف الظنون ص ١٨٢٠. ٥ أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني، إمام الحرمين، توفي سنة ٤٧٨هـ، له: (شفاء الغليل في بيان ما وقع في التوراة والإنجيل من التبديل - مطبوع) بتحقيق د. أحمد السقا، وله: (الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد - مطبوع) وقد رد على النصارى في جزء من الكتاب. ٦ هو أحمد بن عبد الصمد بن أبي عبيدة الخزرجي، فقيه أندلسي توفي سنة ٥٨٢هـ، له: (مقامع هامات الصلبان في الرّدّ على عبدة الأوثان ومراتع روضات الإيمان - مطبوع) ، حققه ونشره د. محمّد شامه بعنوان: (بين الإسلام والمسيحية) ، كما حقّقه أيضاً د. عبد المجيد الشرفي. (ر: ترجمته في الأعلام ١/١٥٠ للزركلي) وقد استفاد المؤلِّف من هذا المصدر في ذكر فضائح الرهبان وحيلهم في الباب التاسع. (ر: ص: وما بعها) . ٧ أبو العباس أحمد بن محمّد بن مروان بن الطيب السرخسي، فيلسوف غزير العلم بالتاريخ والسياسة والأدب والفنون، توفي سنة: ٢٨٦هـ، له: (رد النصارى) ذكره مورتز في الأدب الجدلي ص ١٤٢، ١٤٣. (ر: ترجمته في الفهرست ص ٣٦٥-٣٦٧، لابن النديم، والأعلام ١/٢٠٥، للزركلي) . ٨ محمّد بن الوليد بن محمّد الفهري، أبو بكر الطرطوشي، من فقهاء المالكية، توفي سنة: ٥٢٠هـ، له: (رد النصارى) ذكره مورتز في الأدب الجدلي ص ١٤٤، وله: (السعود في الرّدّ على اليهود) ذكره القاضي عياض في (الغنية) ص ٦٣، طبعة بيروت. (ر: ترجمته في: سير أعلام النبلاء ١٩/٤٩٠، أعلام ٧/١٣٣) . ٩ عوض بن عوف، له: (رد النصارى) ذكره مورتز في الأدب الجدلي ص ١٢٦.