كتاب سر صناعة الإعراب

المجلد الأول - باب التاء - ج: 1 - ص: 155

[باب التاء]

[الحديث عن التاء]

التاء حرف مهموس١، يستعمل في الكلام على ثلاثة أضرب:

أصلا، وبدلا، وزائدا.

فإذا كان أصلا وقعت فاء وعينا ولاما، فالفاء نحو: تمر وتنأ٢. والعين نحو: فتر٣ وقتل، واللام نحو: فخت٤ ونحت.

وإما إبدالها فقد أبدلت من ستة أحرف، هن: الواو والياء، والسين، والصاد، والطاء، والدال.

قد أبدلت التاء من الواو فاء إبدالا صالحا٥، وذلك نحو: تجاه، وهو فعال من الوجه، وتراث: فعال من ورث، وتقية: فعيلة من وقيت، ومثله التقوى، وهو فعلى منه، وكذلك تقاة: فعلة منها. وتوراة عندنا فوعلة٦ من وري الزند٧، وأصلها وورية، فأبدلت الواو الأولى تاء: وذلك أنهم لو لم يبدلوها تاء، لوجب أن يبدلوها همزة، لاجتماع الواوين في أول الكلمة، ومثلها: تولج، وهو فوعل من ولج٨ يلج، كذا هو القياس في هذين الحرفين، وأصله على قولنا: وولج، وتوراة. وتولج عند البغدادين٩ تفعل، وحملهما على فوعل أوجه، لكثرة فوعل.

---

١ المهموس: غير المجهور هو ما يضعف الاعتماد على مخرجه وقت النطق به وعلامته أن يبقي النفس جاريا عند النطق به.
والحروف المهموسة عشرة يجمعها قولك "حثه شخص فسكت".
٢ تنأ: بالمكان: أقام به. القاموس المحيط "١/ ٩". مادة "تنأ".
٣ فتر: ما بين طرف الإبهام وطرف السبابة. القاموس المحيط "٢/ ١٠٥". مادة "فتر".
٤ الفخت ضوء القمر. القاموس المحيط "١/ ١٥٣".
٥ إبدالا صالحا: أي صحيحا يسير على قواعد القياس.
٦ ومن الخطأ وزن الكلمة لأنها عبرية.
٧ الزند: العود الأعلى الذي تقدح به النار والأسفل الزندة. مادة "زند". القاموس "١/ ٢٩٥".
٨ ولج: دخل. مادة "ولج". القاموس المحيط "١/ ٢١٠".
٩ البغداديين: أصحاب مدرسة بغداد في النحو من النحاة.