كتاب سر صناعة الإعراب

المجلد الأول - باب الفاء - ج: 1 - ص: 259

[باب الفاء]

الفاء: حرف مهموس، يكون أصلا وبدلا. ولا يكون زائدا مصوغا في الكلمة، إنما يزاد في أولها للعطف ونحو ذلك.

فإذا كانت أصلا وقعت فاء وعينا ولاما، فالفاء نحو: فحم وفخر، والعين نحو: قفل وسفر، واللام نحو: حلف وشرف.

واعلم أن العين واللام قد يكرر كل واحد منهما في الأصول: متصلين ومنفصلين، وذلك نحو: عشب واعشوشب، وخدب١ وجلبب. وفاء الفعل لم تكرر في شيء من الكلام إلا في حرف واحد، وهو مرمريس، ووزنها فعفعيل. وهي الداهية٢، وأنشدنا أبو علي لرؤبة:

يعدل عني الجدل الشخيسا٣

كد العدا أخلق مرمريسا٤

وقد قالوا أيضا: مرمريت.

وأما البدل فأخبرني أبو علي قراءة عليه بإسناده إلى يعقوب، أن العرب تقول في العطف: قام زيد فم عمرو، أي ثم عمرو، وكذلك قولهم جدث٥ وجدف.

---

١ الخدب: العظيم الجافي، والضخم في كل شيء. يقال: رجل خدب، وسنام خدب، وجمل خدب: شديد صلب ضخم قوي. مادة "خدب". اللسان "٢/ ١١٠٧".
٢ في لسان العرب: داهية مرمريس: أي شديدة.
٣ يعدل: ينصرف. الجدل: الشديد الجدال والخصام. الشخيس: المخالف لما يؤمر به.
٤ المرميس: الداهية.
يقول: ينصرف عني الشخص شديد الجدال والخصام الذي لا يستمع لرأي الذي يتعب أعداءه لشدة دهائه.
موضع الشاهد في كلمة "مرمريس".
إعراب الشاهد: مفعول به منصوب.
٥ الجدث: القبر. "ج" أجداث، وفي القرآن الكريم: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ} . مادة "ج د ث" اللسان "١/ ٥٩٩".