للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

والخوف والرجاء والتأله المتضمن للذل والخضوع لأمره ونهيه١، فإِن الله قد استعبد الناس بالإِلهية الجامعة لصفات الكمال كلها٢.

ويقول الشيخ: في سورتي الاخلاص بيان العقيدة السلفية الصحيحة٣، وهما الجامعتان لتوحيد العلم والعمل وتوحيد المعرفة والارادة وتوحيد- الاعتقاد والقصد٤. وسميتا بسورتي الاخلاص لأن {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} خلصت قارءها من الشرك العلمي، كما خلصته {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} من الشرك العملي، ولما كان العلم قبل العمل وهو إمامه وسائقه والحاكم عليه، كانت {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن، و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تعدل ربع القرآن٥.

وقد جعل السلف سورة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} أصلا في الرد على المشبهة والمعطلة، وفي التمييز بين مثبتي الرب الخالق الأحد الصمد، ومن المعطلين، من قوله: {اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ} ٦.


١ مؤلفات الشيخ، القسم الخامس، الشخصية رقم ٢٥ ص ١٧٤.
٢ مؤلفات الشيخ، القسم الرابع، الناس ص ٣٨٧، ٣٨٨.
٣ مؤلفات الشيخ، القسم الرابع، التفسير، ص ٣٧٨.
٤ مؤلفات الشيخ، القسم الرابع، مختصر زاد المعاد ص ٣٥.
٥ المصدر السابق ص ٣٥، ٣٦.
٦ مؤلفات الشيخ، ملحق المصنفات، مسائل ملخصة، رقم ١٠ ص ١٢، ورقم ٩٢ ص ٨٠، ٨١.

<<  <  ج: ص:  >  >>