لا يوجد إلا النزر القليل جداً من المعلومات التي تسلط الضوء على تاريخ هذا المبتدع الضال، ولقد كان من الصعوبة بمكان البحث في بطون كتب التراجم والأنساب والتاريخ والمقالات والعقائد عن جوانب حياة هذا الرجل، فتلك الكتب لم تعره قدراً من العناية والاهتمام إلا بالقدر الذي يتعلق ببدعته التي أظهرها ودعا إليها وعُرف بها، مع بعض الإشارات المتفرقة والبسيطة عن حياته.
ولقد بذلت جهدي ومستطاعي للنظر في مظان ترجمته وراجعت العديد من المصادر والمراجع في شتى الفنون، بحثاً عن معلومات يمكن من خلالها إعطاء صورة واضحة عن سيرته الذاتية وأفكاره الاعتقادية. فاجتمع لي من ذلك ما تيسر.
١- مصادر ترجمته: مختصر تاريخ ابن عساكر ٦/٥٠، الكامل في التاريخ ٥/٢٦٣، البداية والنهاية ٩/٣٥٠، الأنساب للسمعاني ٣/٢٦٥، اللباب لابن الأثير ١/٢٣٠، ديوان الضعفاء ص٦٣، ميزان الاعتدال ١/١٨٥، لسان الميزان ٢/١٠٥، تاج العروس ٢/٣٢١، تاريخ الإسلام (وفيات ١٠١-١٠٢، ٧/٣٣٧،٣٣٨) ، النجوم الزاهرة ١/٣٢٢، سرح العيون في شرح رسالة ابن زيدون ص٢٩٣،٢٣٤، الأعلام ٢/١٢٠، سير أعلام النبلاء ٥/٤٣٣، تاريخ الخميس ٢/٣٢٢، المنتظم ٧/٢٦٠، الفهرست للنديم ص٤٠١، شذرات الذهب ١/١٦٩، ١٧٠، عقائد الثلاث والسبعين فرقة ١/٢٨٧، ذم الكلام للهروي ص٣٠٤-٣٠٥، نشأة الفكر الإسلامي ١/٣٢٩،٣٣٢، كتاب الجهم بن صفوان ومكانته في الفكر الإسلامي ص٤٧،٥٦، أنساب الأشراف ٨/٢٤١، الرد على الجهمية للدارمي ص١١٠، الصواعق المرسلة ٣/١٠٧٠،١٠٧٢.