كتاب من تكلم فيه وهو موثق ت الرحيلي

الاسماء - حرف السين - ص: 239

١٤٤- "ع" سليمان"١"بن حيان أبو خالد"٢" الأحمر"٣":

---

١ في "ز": "سليم"، وهو خطأ.
٢ في "ي": "ابن خالد" وهو خطأ.
٣ ع سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر، صح الكوفي، توفي سنة ١٨٩هـ، له عند البخاري ثلاثة أحاديث توبع عليها انظر هدي الساري: ٤٠٥، وروى له الجماعة.
روى عن: عاصم الأحول، والقطان ...
روى عنه: أحمد، وإسحاق، وهناد ...
أ - أقوال الأئمة فيه:
وثقه ابن المديني، وقال محمد بن يزيد الرفاعي: "نا أبو خالد الأحمر الثقة المأمون" الجرح والتعديل: ٤/١٠٧ وقال يحيى بن معين: "ليس به بأس" الجرح والتعديل، وقال أبو حاتم: "صدوق" الجرح والتعديل، وسأل ابن راهويه وكيعاً عنه، فقال: "وأبو خالد ممن يسأل عنه؟ " التهذيب: ٤/١٨١: "وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: "ثقة" التهذيب: ٤/١٨١، وقال العجلي: "ثقة ثبت صاحب سنة" التهذيب. "وقال أبو بكر البزار في كتاب السنن: ليس ممن يلزم زيادته حجة، لاتفاق أهل العلم بالنقل أنه لم يكن حافظاً، وأنه قد روى أحاديث عن الأعمش وغيره لم يتابع عليها" التهذيب: ٤/١٨٢، وقال ابن عدي: "له أحاديث صالحة، ... وإنما أتى هذا من سوء حفظه، فيغلط ويخطئ، وهو في الأصل كما قال ابن معين: صدوق وليس بحجة"، الكامل، ٣/٢٨٢، وقال الإمام الذهَبِيّ بعد قول ابن عدي هذا: "قلت: الرجل من رجال الكتب الستة، وهو مكثرٌ، يهم كغيره" الميزان: ٢/٢٠٠. وقال الخطيب البغدادي: "كان سفيان يعيب على أبي خالد خروجه مع إبراهيم ابن عبد الله بن حسن، وأما أمر الحديث فلم يكن يطعن عليه فيه" تاريخ بغداد: ٩/٢٢.
ب- حاصل الأقوال فيه:
الظاهر أنه ثقة له أوهام، لتوثيق الأئمة له، والله أعلم. وأما ما قال فيه ابن معين فقد نُقِلَ عنه خلافه، كما في أقوال الأئمة.