للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة
<<  <  ص:  >  >>

دليل على اشتراط الكفاءة، وأن الناس ليسوا سواء، ويجب على الولي أن يختار لها رجلاً كفأً.

ثالثاً: ما جاء في الصحيحين: "الناس معادن كمعادن الذهب والفضة، خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا" (١) دليل على أن الناس ليسوا سواء.

رابعاً: حديث ابن عمر: «العرب بعضهم لبعض أكفاء، والموالي بعضهم لبعض أكفاء» ، وفي رواية «العرب أكفاء بعضهم لبعض، والموالي أكفاء بعضهم لبعض» (٢) . قيل للإمام أحمد: تأخذ بالحديث وأنت تضعفه؟! قَال: العمل عليه. (٣)

وقال الألباني: وأما ضعفه فهو في حكم المتفق عليه والقلب إلى وضعه أميل. (٤)

القول الثالث: أن الكفاءة شرط لصحة النكاح لا شرط لزوم، وهو رواية عن الإمام أحمد. (٥)

واستدلوا على ذلك:

أولاً: أثر عن عمر: ((لأمنعن تزويج ذوات الأحساب إلا من الأكفاء)) (٦) .


(١) انظر: البخاري مع الفتح كتاب الأنبياء باب قول الله تعالى ?لقد كان في يوسف وإخوته ? ٦/٤١٧ رقم ٣٣٨٣ ومسلم في فضائل الصحابة ٤/١٨٤٦برقم ٢٣٧٨.
(٢) رواه البيهقي في كتاب النكاح باب اعتبار الصنعة انْظر: السنن الكبرى ٧/١٣٤.
(٣) انظر: المغني لابن قدامة ٩/٣٩٥ وشرح الزركشي ٥/٧٠.
(٤) إرواء الغليل ٦/٢٦٨.
(٥) انظر: المغني لابن قدامة ٩/٣٨٧ وشرح الزركشي ٥/٥٩.
(٦) رواه الدارقطني في السنن ٣/٢٩٨ في كتاب النكاح والبيهقي السنن الكبرى كتاب النكاح باب اعتبار الكفاءة ٧/١٣٣. وضعفه في إرواء الغليل ٦/٢٦٥.

<<  <   >  >>