كتاب تحرير النشر = إتحاف البررة بما سكت عنه نشر العشرة

قراءة الإمام ابن عاص - [وإن يكن ميته، أن تكون ميته] - ص: 166

مهران، والوجيز، وكذا من غاية أبي العلاء، والتلخيص سوى الحلواني عن هشام (١)، وبالغيب لهشام من المبهج، والكافي (٢)، وجامع البيان (٣)، وللحلوانى عن هشام، والرملي (٤) عن ابن ذكوان من المصباح، وروضة المعدل، والكفاية، والمستنير (٥).

* روى هشام {(وَإِنْ يَكُنْ مَيْتَةً)} (٦) بالتذكير من التجريد، وبالتأنيث من الكافي، وكذا للحلواني (٧) من المصباح، وغاية أبي العلاء.

*روى الداجوني عن هشام «(أن تكون ميتة)» (٨) بالتذكير من المصباح، والتلخيص.

---

(١) (وبالغيب من الكافي) زائدة في (أ) فقط وقد ذكرها بعد.
(٢) في الكافي المطبوع-دار الصحابة ص ٩٠: (قرأ نافع وابن عامر وحفص (أفلا تعقلون) هنا وفي الأعراف ويوسف بالتاء) وليس كما ذكر الأزميري أنها بالغيب فليحرر.
(٣) (والكافي وجامع البيان) سقط من (أ).
(٤) في (أ، ب) (والأخفش).
(٥) من (وروضة) حتى (المستنير) سقط من (أ) في المستنير-دار الصحابة ص: ٢٥٩ قال: (وابن عامر. . . (أفلا تعقلون) بالتاء) أي أن المستنير يقرأ بالخطاب وليس بالغيب كما ذكر الأزميري، وفي (أ) (وبالخطاب للداجونى عن صاحبيه من المستنير) زائدة وهو كما قال في (أ).
(٦) الأنعام/١٣٩.
(٧) في (أ، ب) (الحلواني).
(٨) الأنعام/١٤٥.