كتاب التلخيص الحبير - ط أضواء السلف

موازنة بين كتاب (التمييز) وأصله (البدر المنير) - ثالثا: أوهام وقع فيها الحافظ ابن حجر -رحمه الله-. - ج: المقدمة - ص: 76

وهذا وَهْمٌ من الحافظ ابن حجر -رحمه الله- وصوابه عند المذكررين: (عن بيان بن بشر).

أما رواية طارق فليست لهؤلاء، وقد أشار إليها ابن أبي حاتم في العلل (١/ ١٣٦)، من طريق أبي عوانة، عن طارق، عن قيس.

ومن ابن أبي حاتم نقلها ابن الملقن (١)، ولم يعزها للمذكررين.

وعن أنس: أن النبي (كان يرفع يديه إذا دخل في الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع.

قال الحافظ ابن حجر (٢): "رواه ابن خزيمة في "صحيحه" هكذا" وهذا لم أجده عند ابن خزيمة من حديث أنس، وقد عزاه الحافظ في "إتحاف المهرة"، إلى ابن حبان وحده، ويبدو لي أنّ الحافظ ابن حجر إنما توهَّم عزوَه إلى ابن خزيمة من قول ابن الملقِّن (٣): "ورواه البيهقي في "خلافياته" من جهة ابن خزيمة. . . .".

* حديث أبي هريرة: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قنت بعد رفع رأسه من الركوع في الركعة الأخيرة.

قال الحافظ ابن حجر (٤): "وللبخاري مثله عن عمر".

وصوابُه (ابن عمر)، فإنّ البخاري -رحمه الله- رواه من حديثه.

---

(١) انظر: البدر المنير (٣/ ٢١٧).
(٢) التمييز (رقم ١٠٩٦).
(٣) البدر المنير ٣/ ٤٦٨)
(٤) التمييز (رقم ١٢٦٣).