كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

تفسير سورة النساء - ج: 4 - ص: 1394

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= المعلمي - رحمه الله- في تعليقه على "الموضح" حيث قال: ((أما حجّة الخطيب على أنهما واحد فحاصلها: أنه قد جاء خبر آخر عن عبيد بن عمير من طريق راو عنه يقال له: يزيد بن أبي يزيد ووُصِفَ بأنه مولى مسلمة بن مخلّد، فأخَذَ من هذا أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي يَزِيدَ الذي روى عن عبيد بن عمير الخبر الذي ذكره البخاري ينبغي أن يكون هو يزيد بن أبي يزيد الذي روى عن عبيد بن عمير الخبر الآخر، وقد وُصف بأنه مولى مسلمة بن مخلَّد، وهي قرينة قويّة، إلا أن السند واهٍ، المُفِيدُ متَّهم، وابن لهيعة حاله معروفة)) . اهـ.
قلت: المُفِيدُ هو: محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المفيد الذي روى الحديث عن الحسن بن علي المعمري، عن ميمون بن أصبغ، عن ابن أبي مريم، عن ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد عن يزيد هذا.
[٦٩٩] سنده ضعيف لجهالة يزيد بن أبي يزيد، وهو صحيح لغيره كما سيأتي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٢ / ٦٩٧) للمصنِّف وأحمد والبخاري في "تاريخه" وأبي يعلى وابن جرير والبيهقي في "شعب الإيمان".
وقد أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٦ / ٦٥ - ٦٦) .
والبخاري في "تاريخه الكبير" (٨ / ٣٧١) .
وأبو يعلى في "مسنده" (٨ / ١٣٥ و ٢٥٣ رقم ٤٦٧٥ و ٤٨٣٩) .
وابن حبان في "صحيحه" (٧ / ١٨٦ رقم ٢٩٢٣ / الإحسان) .
والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧ / ١٥١ رقم ٩٨٠٦ و ٩٨٠٧ / تحقيق زغلول) .
جميعهم من طريق عبد الله بن وهب، به نحوه، إلا أن اسم يزيد بن أبي يزيد تصحّف في "مسند أبي يعلى" إلى: يزيد بن أبي حبيب، فلست أدري، هل التصحيف في أصل النسخة، أو من التحقيق؟ ولفظ البخاري مختصر، وزاد البيهقي في أحد ألفاظه فقال: ((في جسده وماله)) .
وعزاه الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧ / ١٢) لأحمد وأبي يعلى وقال: ((رجالهما رجال الصحيح)) . =