كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

تفسير سورة يونس عليه السلام - ج: 5 - ص: 308

[الْآيَةُ (١٦): قَوْلُهُ تَعَالَى:

{قُلْ لَوْ شَاءَ اللهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَدْرَاكُمْ بِهِ}]

١٠٥٦ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نَا حَنْظَلَةُ السَّدُوسي (١)، عَنْ شَهْر بْنِ حَوْشب (٢)، (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ) (٣)، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: {قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلَا أَنْذَرْتُكُمْ بِهِ}.

[الْآيَةَ (٢٣): قَوْلُهُ تَعَالَى:

{فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الحَقِّ

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ}]

١٠٥٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا فرج بن فضالة (٤)، قال:

---

(١) تقدم في الحديث [٤٤٩] أنه ضعيف.
(٢) هو شهر بن حوشب الأشعري، الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن، صدوق، إلا أنه كثير الإرسال والأوهام كما في ((التقريب)) (٢٨٤٦)، وانظر ((تهذيب الكمال)) (١٢/ ٥٧٨ - ٥٨٩).
(٣) ما بين القوسين سقط من الأصل، فاستدركته من ((تفسير ابن جرير)) (١٥/ ٤٥)، (والدر المنثور)) (٤/ ٣٤٨) فإن السيوطي عزاه لسعيد هكذا.
١٠٥٦ - سنده ضعيف لما تقدم عن حال حنظلة وشهر بن حوشب.
وذكره السيوطي في ((الدر المنثور)) (٤/ ٣٤٨) وعزاه للمصنِّف وابن جرير.
وقد أخرجه ابن جرير الطبري في ((تفسيره)) (١٥/ ٤٥ / رقم ١٧٥٨٨) من طريق خالد، عن حنظلة، به، إلا أن الإسناد تصحّف هكذا: ((خالد بن حنظلة)).
وأخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (٤ / ل ١٢٠ / أ) من طريق خالد به.
(٤) تقدم في الحديث [١٩] أنه ضعيف.