كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

تفسير سورة يوسف عليه السلام - ج: 5 - ص: 416

١١٤٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ (١)، عَنْ حُصين (٢)، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبوا} خفيفة.

---

(١) هشيم بن بشر مدلِّس كما في الحديث [٨]، لكن تابعه شعبة كما سيأتي.
(٢) تقدم في الحديث قبل السابق أنه تغيَّر، لكن هشيمًا روى عنه قبل تغيره كما في الحديث [٩١].
١١٤٩ - سنده فيه هشيم ولم يصرِّح بالسماع، لكن روايته هذه صحيحة فيما أرى، فهي طرق أخرى لما تقدم برقم [١١٤٧]، ويؤيدها الطرق الآتية، والقراءة وردت عن ابن عباس في ((صحيح البخاري)) كما سيأتي.
وأخرجه ابن جرير في ((تفسيره)) (١٦/ ٢٩٩ - ٣٠٠ رقم ٢٠٠٠٤) من طريق شعبة، عن حصين، به، لكن شيخ ابن جرير هو المثنى بن إبراهيم الآملي، وتقدم في الحديث [٣٨٩] أني لم اجد له من ترجم له.
وأخرجه ابن جرير (١٦/ ٢٩٨ رقم ١٩٩٩٩) من طريق عبد الرحمن بن معاوية عن ابن عباس، به.
وتقدم في تخريج الحديث السابق رقم [١١٤٨] أن النسائي أخرج في ((تفسيره)) من طريق جرير بن حازم، عن كلثوم بن جبر، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عباس أنه قرأ: {حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أنهم قد كُذِبوا} خفيفة.
لكن أوضحت هناك أن الصواب وقفه على سعيد بن جبير.
وأصل القراءة ثابت عن ابن عباس في ((صحيح البخاري)) وغيره لكن مع اختلاف التأويل عما ورد فيما تقدم برقم [١١٤٧]، ويأتي برقم [١١٥١].
فقد أخرجه البخاري في ((صحيحه)) (٨/ ١٨٨ - ١٨٩ رقم ٤٥٢٤ و ٤٥٢٥) في تفسير سورة البقرة من كتاب التفسير، باب: {أم حسبتم أن تدخلوا =