كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

باب تفسير فاتحة الكتاب - ج: 2 - ص: 509

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= والترمذي في "سننه" (٨/ ٢٨٣ - ٢٨٥ رقم ٤٠٢٧) في تفسير سورة الفاتحة من كتاب التفسير.
وابن حبان في "صحيحه" (٥/ ٩٦ - ٩٧ رقم ١٧٩٥ / الإحسان).
والبيهقي في "القراءة خلف الإمام" (ص ٣٨ - ٣٩ و ٩٨ رقم ٧٠ و ٧١ و ٢١٩).
جميعهم من طريق عبد العزيز، عن العلاء، به نحوه، إلا أن لفظ الحميدي مختصر.
(٥) طريق أبي أويس عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن أويس، عن العلاء.
أخرجه مسلم في الموضع السابق من "صحيحه" (١/ ٢٩٧ رقم ٤١).
والترمذي في الموضع السابق (٨/ ٢٨٥ - ٢٨٦ رقم ٤٠٢٨).
وأبو عوانة في "مسنده" (٢/ ١٤٠ - ١٤١).
والبيهقي في "سننه" (٢/ ٣٩)، وفي "القراءة خلف الإمام" (ص ٤٢ رقم ٧٦ و ٧٧).
جميعهم من طريق أبي أويس، عن العلاء قال: سمعت من أبي وأبي السائب، وكان جليسي أبي هريرة قالا: قال أبو هريرة … ، الحديث بنحوه، إلا أن لفظ الترمذي مختصر.
وهذا الطريق أفادنا في نفي إعلال حديث العلاء بالاضطراب، فإنه يرويه مرة عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ومرة عن أبي السائب، عن أبي هريرة كما سيأتي، وقد سمع العلاء الحديث منهما كليهما كما دلّت عليه هذه الرواية، ولذا فإن الترمذي أشار إلى اختلاف الرواية عن العلاء، واستدل بهذه الرواية على أن للعلاء فيه شيخين، ثم قال (٨/ ٢٨٦): ((وسألت أبا زرعة عن هذا الحديث، فقال: كلا الحديثين صحيح، واحتجّ بحديث ابن أبي أويس، عن أبيه، عن العلاء)). اهـ.
قلت: وقد توبع أبو أويس؛ تابعه الحسن بن الحرّ، ومحمد بن عجلان، وهما =