كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

باب تفسير سورة البقرة - ج: 2 - ص: 559

[قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الخَاشِعِينَ}]

١٨٩ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا خَالِدُ بْنُ صَفْوان (١)، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ (٢)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ فِي مَسِيرٍ لَهُ، فَنُعِيَ (٣) إِلَيْهِ ابْنٌ لَهُ، فَنَزَلَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ اسْتَرْجَعَ، وَقَالَ: فَعَلْنَا كَمَا أَمَرَنَا الله تعالى [ل ١١١/ب]: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ}.

---

[١٨٨] سنده صحيح.
وقد أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (١/ ٣٤).
وابن جرير الطبري في "تفسيره" (١/ ٥١٩ رقم ٧٣٥).
أما ابن سعد فمن طريق خالد بن خداش، وأما الطبري فمن طريق الحسين بن حسن البصري، كلاهما عن خالد بن عبد الله الطحان الواسطي، به، ولفظ ابن سعد نحوه، وأما لفظ ابن جرير فقال فيه: عن جعد بن هبيرة: {ولا تقربا هذه الشجرة}، قال: الكرم.
وأخرجه ابن جرير أيضًا في الموضع نفسه برقم (٧٣٤) من طريق خلاد الصفار، عن بيان، بمثل لفظه السابق.
وأخرجه ابن جرير أيضًا في الموضع نفسه برقم (٧٣٣ و ٧٣٦) من طريق هشيم وجرير، كلاهما عن مغيرة، عن الشعبي، به، ولفظه في الموضع الأول: قال: هو العنب في قوله: {ولا تقربا هذه الشجرة}، وفي الموضع الثاني: قال: الشجرة التي نهي عنها آدم: شجرة الخمر.
وذكر السيوطي فهذا الأثر في "الدر المنثور" (١/ ١٢٩) وعزاه أيضًا لوكيع وأبي الشيخ.
(١) مجهول الحال، ذكر البخاري في "تاريخه" (٣/ ١٥٦ رقم ٥٣٦) وسكت عنه، وبيض له ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٣/ ٣٣٦ رقم ١٥١٦)، وذكره =