كتاب سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد

باب تفسير سورة البقرة - ج: 2 - ص: 740

رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((تَصَدَّقْ ثَلَاثَةَ آصُع عَلَى ستة مساكين)) .

---

= أما المصنف فإنه أسقط الواسطة بين هشيم وأبي قلابة، وهو: خالد الحَذَّاء، وقد يكون السَّقْطُ في النسخة من النُّسَّاخ.
وأما هشيم فإنه أسقط الواسطة بين أبي قلابة وكعب، وهو: عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى.
ويوضح ذلك، أن الحديث أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٤ / ٢٤١) فقال: ثنا هشيم، أنا خالد، عن أبي قلابة، عن كعب بن عجرة … ، فذكره بنحوه.
ومن طريق الإمام أحمد أخرجه الطبراني في "الكبير" (١٩ / ١٢٠ رقم ٢٥٤) .
فرواية الإمام أحمد هذه تدل على أن المصنف أسقط خالدًا الحذاء من الإسناد.
وقد عزا الحافظ ابن حجر هذا الحديث في "الفتح" (٤ / ١٤) للمصنِّف.
وأخرجه الشافعي في "سننه" (٢ / ٩٩ - ١٠٠ رقم ٤٥٦) .
وأحمد في "المسند" (٤ / ٢٤٢) .
ومسلم في "صحيحه" (٢ / ٨٦١ رقم ٨٤) في الحج، باب جواز حلق الرأس للمحرم إذا كان به أذى.
وأبو داود في "سننه" (٢/ ٤٣٠ - ٤٣١ رقم ١٨٥٦) في المناسك، باب في الفدية.
وابن خزيمة في "صحيحه" (٤ / ١٩٥ رقم ٢٦٧٦) .
والطبراني في "الكبير" (١٩ / ١١٨ - ١١٩ رقم ٢٥٠ و ٢٥١ و ٢٥٢ و ٢٥٣) .
أما الشافعي وابن خزيمة والطبراني في إحدى رواياته فمن طريق عبد الوهاب. =